الصفحه ١١٤ :
الخالد الرائع ، سبحان الله الذي كرَّم الحياة وخلَّدها في مُجتمع الإنسان! الذي
هو صورة الله ورمزه في روعة
الصفحه ٩٥ : ، وقُطب الله فيه الذي صدق في وجود الإنسان.
ما توقَّف علي قليلاً على ثورة صامتة
وهادرة في عُروقه ، حتَّى
الصفحه ٢٩ : ما تناولت تنظيماً
عاديَّاً مِن شؤون الهندسة ، كإنشاء بيت ، أو إنشاء قصر ، ينزل في الوحدة الصغيرة
الصفحه ٨٣ : تجده في حقيقة ذاتها ، وذلك هو جوهر
الإنسان الذي بذل له جَدُّه وأبوه عُرق العمر!!!
هل يُمكننا الآن أنْ
الصفحه ١٥٠ :
يلفظه الذِّلُّ هو
الواصل ـ بلا رحمة ـ إلى رغوة الغثيان ؛ لأنَّه وحده هو بَلادة في الفهم والروح
الصفحه ١٣٨ :
روعة التصميم
كأنِّي ـ وأنا في غُمرة مِن الاستغراق
مع الحسين ـ استمع إلى حديثٍ قد دار بينه وبين
الصفحه ٥٢ : مِن الوجود.
هذا هو مجلس الشورى ونظامه الميداني ، والذي
ما كان له مِن الوقت حتَّى يقرِّر أبعد مِن
الصفحه ٩٧ :
أمله الكبير في الحياة ، وكلُّ أركان الأُمَّة التي بُنيت جديداً للتفاخر والتباهي
... فكيف له أنْ يُشاهد
الصفحه ٢٣ : ، كأنَّه نَكهة
معجونة بسويق لا اسم له ، تلك هي الأحضان التي احتوت الحسين مُنذ أَمَّ الحياة ، وراح
يدرج في
الصفحه ٨٧ : عِبر تطوُّره في مُجتمعاته
الإنسانيَّة ، ليكون له التحقيق المُتطوِّر نتيجة حتميَّة لكلِّ ما عاناه في
الصفحه ٣٧ : الذي راح
الحسين يتنفَّس فيه ، ويدرج مِن حِضن إلى حِضن ، فكيف له ـ وهو الآن في ثمانية مِن
العُمر ـ أنْ
الصفحه ١١٦ : ، الذي يرى به الإنسان
حقيقة الله في الإنسان. إنِّي أراك الآن ـ كما كنت أراك ـ بَهجتي في حقيقة المآل
الصفحه ١٣٥ : ، وهي تمشي دروبها في ليالي الصيغ ـ
لقد تبيَّن له ـ وهو يختبر وطأة الأيَّام في تنقُّلها عِبر الفصول
الصفحه ٤٣ :
ـ نُحاول أنْ نفعل ، ولم نتمكَّن حتَّى رعرع الله فينا ، ومَن صدَّقنا ، مَن أثمر
فيه الصدق والإرادة وعزم
الصفحه ٩٦ : .
لقد شرح له أبوه عليٌّ كيف كان دهاء ابن
الخطاب ، في استعمال سقيفة بني ساعدة سقفاً لنمط بلغ به فنُّ