فَطَهِّرْ : ٧٤ ـ ٤) قيل : صلّ (١) فى ثياب طاهرة ، وقيل غير ذلك. والأول : أشبه ، لأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمر : أن يغسل دم الحيض من الثوب.». يعنى (٢) : للصلاة.

قال الشيخ : وقد روينا عن أبى عمر صاحب ثعلب ، قال : قال ثعلب ـ فى قوله عز وجل : (وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ). ـ : «اختلف الناس فيه ، فقالت طائفة : الثياب هاهنا : الساتر ؛ وقالت طائفة : الثياب هاهنا : القلب (٣).».

(أخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ، عن أبى عمر ؛ فذكره.

* * *

(أخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى ، ثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي (رحمه الله) : «بدأ الله (جلّ ثناؤه) خلق آدم (عليه السلام) من ماء وطين ، وجعلهما معا طهارة ؛ وبدأ خلق ولده من ماء دافق. فكان ـ فى ابتداء (٤) خلق آدم من الطاهرين : اللذين هما الطهارة (٥). ـ : دلالة (٦) لابتداء خلق غيره : أنه من ماء طاهر

__________________

(١) عبارة الام «ج ١ ص ٤٧» «يصلى» وما هنا أولى وأنسب.

(٢) هذا من كلام البيهقي رحمه الله.

(٣) هذا هو التفسير الثاني الذي أشار إليه الشافعي رضى الله عنه.

(٤) عبارة الأم (ج ١ ص ٤٧) : «ابتدائه» ؛ ولا فرق فى المعنى.

(٥) فى الأصل : «طهارة» ؛ وما أثبتناه ـ وهو الأحسن ـ من عبارة الأم التي وردت هكذا : «من الطهارتين اللتين هما الطهارة».

(٦) عبارة الأم : «دلالة أن لا يبدأ خلق غيره إلا من طاهر لا من نجس».