الصفحه ٢١٤ :
أن يعضلوا النساء : ليذهبوا ببعض ما أوتين (١) ؛ واستثنى : (إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ
الصفحه ٢١٩ : ء ـ لا تقع إلا على زوجة : ثابتة
النكاح ، يحل للزوج جماعها. ومراده : إمكان ثبوت نكاحها ، وصحة العقد عليها
الصفحه ٢٢٤ : ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، قال (٢) : «قال الله
عز وجل : (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ : وَقَلْبُهُ
مُطْمَئِنٌّ
الصفحه ٢٢٥ : سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : فإن ركانة طلق امرأته البتة ،
ولم يرد إلا واحدة. فردها إليه رسول
الصفحه ٢٣١ : الشرط ، فى الرسالة (ص ٥٧٨). وقد ذكر بلفظ : «إلا لعذر» ؛ فى الأم (ج
٥ ص ٢٥٦) ، والمختصر (ج ٤ ص ١٠٦
الصفحه ٢٣٢ : (٩) : أن (١٠) الفيئة لا
تكون إلا بشىء يحدثه ـ : من
__________________
(١) فى الأصل : «ذكروا»
؛ وهو
الصفحه ٢٣٨ : : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ ، وَلَمْ
يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ : فَشَهادَةُ
أَحَدِهِمْ
الصفحه ٢٣٩ : ) فراجعه ، وانظر رده على من زعم : أنه لا
يلاعن إلا حران مسلمان ، ليس منهما محدود فى قذف. وراجع أيضا ، كلامه
الصفحه ٢٥٠ : وإن كانت صحيحة ، إلا أنها توهم : أن الحامل من
ذوات الأقراء ؛ مع أن أقراءها تهمل إذا ما تبين حملها كما
الصفحه ٢٥٤ :
وعشرا ؛ ليس لها الخيار فى الخروج منها ، ولا النكاح قبلها (١). إلا : أن
تكون حاملا ؛ فيكون أجلها
الصفحه ٢٥٨ : (٤).»
«وذلك لا يكون (والله
أعلم) إلا بالنظر للمولود من والديه : أن يكونا يريان : فصاله (٥) قبل الحولين ،
خيرا
الصفحه ٢٦١ : عمر محمد بن عبد الواحد اللغوي (صاحب ثعلب)
ـ فى كتاب : (ياقوتة الصراط) ؛ فى قوله عز وجل : (أَلَّا
الصفحه ٢٦٢ : ».
(١٠) فى المختصر : «فكانت».
(١١) قال فى الأم ،
بعد ذلك : «ولم يكن من المطلقات واحدة تخالفها ، إلا
الصفحه ٢٦٥ :
ولدها : كانت عند زوجها ، أو لم تكن. إلا : إن شاءت (١). وسواء : كانت
شريفة ، أو دنيّة ، أو موسرة
الصفحه ٢٦٦ : : تَعالَوْا أَتْلُ ما
حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ : أَلَّا تُشْرِكُوا
بِهِ شَيْئاً ، وَبِالْوالِدَيْنِ