الصفحه ٢٥٥ :
وجل) فى المطلّقات : (لا تُخْرِجُوهُنَّ
مِنْ بُيُوتِهِنَ (٢) ، وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا : أَنْ يَأْتِينَ
الصفحه ٢٨٣ : : اثنى (٢) عشر ألف درهم.
وزعم عكرمة : أنه نزل فيه : (وَما نَقَمُوا إِلَّا : أَنْ أَغْناهُمُ
اللهُ
الصفحه ٢٨٤ : الكافر ، [إلا (٢)] : بدية ؛ ولا : أن ينقص (٣) منها ، إلا :
بخبر لازم.»
«وقضي (٤) عمر بن الخطاب
، وعثمان
الصفحه ٢٨٨ : ) : بأن الكفارة فى قتل الصيد ، فى الإحرام
والحرم ـ : عمدا ، أو خطأ. ـ سواء ، إلا : فى المأثم. فكذلك
الصفحه ٣٠٧ : الله : أن على الإماء ضرب خمسين ، لأنه لا يكون النصف إلا لما
يتجزأ. فأما الرجم فلا نصف له : لأن المرجوم
الصفحه ٣١٤ : ؛ فأما أهل الشرك : فلا حدود لهم ، إلا : القتل ، والسبي (٤) ، والجزية.»
«واختلاف (٥) حدودهم :
باختلاف
الصفحه ٣١٧ : ء إبراهيم (صلى الله عليه وسلم ، وعلى آله) : فقال الله عز
وجل : (وَإِبْراهِيمَ الَّذِي
وَفَّى أَلَّا تَزِرُ
الصفحه ٤ : المادة ، درة نفيسة من الدرر العلمية ، ألا
وهو «أحكام القرآن» للامام للشافعى رضى الله عنه. جمعه فخر رجال
الصفحه ٦ : : من أي قبيلة أنت؟ قلت : من عبد مناف. فقال : بخ ، بخ : لقد شرفك الله فى
الدنيا والآخرة. ألا جعلت فهمك
الصفحه ٨ : »
بالمسلمين ، مؤثرين مصالحهم الشخصية ، على مصالح غيرهم ، غير حاسبين أي حساب ليوم
لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا
الصفحه ١١ : الله تعالى علم آدم الأسماء كلها فما كان إلا يسير حتى مات الشافعي :
ورأى غيره ليلة مات الشافعي قائلا
الصفحه ٢٠ : الله إلا والمصحف بين يديه يتتبع أحكام القرآن.
«فصل
فيما ذكره الشافعي رحمه الله فى التحريص على تعلم
الصفحه ٢٤ :
بالتقوى وخلافها إلا من عقلها وكان من أهلها ، أو خالفها فكان من غير أهلها
الصفحه ٣١ :
اللهِ
الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللهِ تَصِيرُ
الْأُمُورُ : ٤٢
الصفحه ٣٧ : غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ : ١٨
ـ ٢٣ ـ ٢٤).
وجاءته امرأة أوس بن
الصامت ، تشكو إليه أوسا ، فلم يجبها