أحكام القرآن [ ج ١ ]
أحكام القرآن [ ج ١ ]
تحمیل
البحث في أحكام القرآن
عدد النتائج : ٧١ الصفحه ٢١٩ : ـ : لم يلزمه شىء ؛ لأن الكلام ـ الذي
له الحكم ـ كان : وهو غير مالك ؛ فبطل.». وقال المزني : «ولو قال
الصفحه ٢٢١ : .».
* * *
__________________
من المطلقات. ـ : أن
تطلق لقبل عدتها ؛ وذلك : أن حكم الله (تعالى) : أن العدة على المدخول بها ؛ وأن
الصفحه ٢٢٢ : ؛ ولم ينوّ (٧) فى الحكم ، ونوّيناه فيما بينه وبين الله عز وجل
الصفحه ٢٢٤ : : سقط ما هو
أصغر منه ، وما يكون حكمه : بثبوته عليه.». وأطال الكلام فى شرحه (٨).
(أنا) أبو سعيد
بن أبى
الصفحه ٢٤٠ : و ٢٧٩) ، والسنن الكبرى (ج ٧ ص ٤٠١ ـ ٤٠٢ و ٤٠٤ و ٤٠٩).
ويحسن أن تراجع كلام الشافعي في حكم النبي بالنسبة
الصفحه ٢٧٣ : ).] (٨)»
«[قال : ولا
يجوز (والله أعلم) فى حكم الله (تبارك وتعالى) بين أهل التوراة (٩)] ـ : أن كان
حكما بيّنا
الصفحه ٢٨٧ : . وكان (٣) هذا : حكم الله عز وجل.»
«قال : ولا
يجوز أن يقال لرجل : من قوم عدوّ لكم ؛ إلا : فى قوم عدوّ
الصفحه ٢٩٨ :
العدوّ ، فأكره (٥) على الكفر ـ : لم تبن منه امرأته ، ولم يحكم عليه بشىء
: من حكم المرتدّ (٦)»
«قد
الصفحه ٢٩٩ :
قال (١) : «وأبان الله (عز وجل) لخلقه : أنه تولّى الحكم ـ :
فيما أثابهم ، وعاقبهم عليه. ـ : على ما
الصفحه ٣١١ : الفتح (ج
١٢ ص ١٤٧) رميهن : «قذفهن ؛ والمراد : الحرائر العفيفات ؛ ولا يختص بالمزوجات ، بل
حكم البكر كذلك
الصفحه ٣١٦ : : ٢ ـ
١٧٨)».
فذكر ـ فى
الخطإ والعمد ـ أهل الدم ، ولم يذكرهم فى المحاربة. فدلّ : على أن حكم قتل