الصفحه ٣٠٧ : الشافعي (رحمه الله) ، قال (٥) : «قال الله (تبارك
وتعالى) فى المملوكات (٦) : (فَإِذا أُحْصِنَّ ،
فَإِنْ
الصفحه ٣١٠ :
الإحصان المذكور : عامّ (١) فى موضع دون غيره ؛ إذ (٢) الإحصان هاهنا
: الإسلام ؛ دون : النكاح
الصفحه ٢٢ : ، والمعرفة بناسخ كتاب الله ومنسوخه ، والفرض فى تنزيله ، والأدب ،
والإرشاد ، والإباحة ؛ والمعرفة بالوضع الذي
الصفحه ٢٤ : مَوْقُوتاً
الآية : ٤ ـ ١٠٣)».
قال الشافعي : «فبين
فى كتاب الله أن فى هاتين الآيتين العموم والخصوص. فأما
الصفحه ٣٤ : رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم : لا ينسخها إلا سنة لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم». وبسط
الكلام فيه
الصفحه ٣٨ : رحمه
الله : وهذا قول مستظرف ؛ والذي وضعه الشافعي ـ فى تصنيفه ـ أصح الروايتين وأشبه
بظاهر الرواية
الصفحه ٥٠ : المسح خلاف
لكتاب الله ، ولا الوضوء على القدمين (٧).». زاد ـ فى روايتى ، عن أبى عبد الله ، عن أبى العباس
الصفحه ٦٧ :
اليهود قالت : البرّ فى استقبال المغرب ، وقالت النصارى : البرّ فى استقبال المشرق
بكل حال فأنزل الله (عز
الصفحه ٧٤ : ) : واختلف الناس فى آل محمد (صلى الله عليه وسلم (٢)) فقال منهم
قائل : آل محمد : أهل دين محمد (٣). ومن ذهب هذا
الصفحه ١٠٥ :
«ما يؤثر عنه فى الصّيام»
قرأت ـ فى
رواية المزني ، عن الشافعي ـ أنه قال : «قال الله جلّ ثناؤه
الصفحه ١٣٥ :
«ما يؤثر عنه فى البيوع ، والمعاملات»
«والفرائض ،
والوصايا»
(أنا) أبو سعيد
بن أبى عمرو ، نا
الصفحه ١٥٩ :
«وسبيل ما سبى (١) ، وما (٢) أخذ مما فادى
ـ : سبيل ما سواه : من الغنيمة.».
واحتجّ ـ فى
القديم
الصفحه ١٦١ : (٥) على من معهم فى دارهم : من أهل [هذه (٦)] السّهمان ؛
ولم تخرج (٧) من جيرانهم [إلى أحد (٨)] : حتى لا
يبقى
الصفحه ١٨٠ :
«فكان بيّنا فى
الآية (والله أعلم) : أن المخاطبين بها : الأحرار. لقوله عز وجل : (فَواحِدَةً ، أَوْ
الصفحه ١٩٨ : (٩) بيّنا فى كتاب الله (جل
__________________
(١) هذا غير موجود
بالأم (ص ١٤٢).
(٢) كذا بالأم ؛ وفى