الصفحه ٥٥ : تَرْتِيلاً : ٧٣
ـ ١ ـ ٤). ثم نسخ هذا فى السورة معه ، فقال : (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى
الصفحه ٦١ :
ابن عمرو (١) ، و [هو] (٢) فى إحدى الروايتين ، عن ابن عمر ، وابن عباس ، وأبى
سعيد الخدرىّ ، وعائشة
الصفحه ٧٠ :
مغيّبا : فبالاجتهاد والتوجّه (١) إليه. وذلك : أكثر ما يمكنه فيه.»
«وقال الله
تعالى : (وَهُوَ
الصفحه ٧١ : : افعل واقرب (٢). قال الشافعي
: «ويشبه ما قال مجاهد (والله أعلم) ما قال (٣)».
فى رواية حرملة
عنه ـ فى
الصفحه ٧٧ : ]
(١).».
* * *
قال الشيخ (رحمه
الله) : قرأت فى كتاب القديم (رواية الزعفراني ، عن الشافعي) ـ فى قوله عز وجل : (وَإِذا
الصفحه ٩٠ :
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يزل يقصر مخرجه من المدينة إلى مكة ؛
كانت السنة فى التقصير. فلو
الصفحه ٩٥ : حديث كعب
بن عجرة (٣) : دلالة على أن نزولها كان فى خطبته قائما. قال (٤) : وفى حديث
حصين (٥) : «بينما نحن
الصفحه ٩٦ :
أمرهم فيها : بأن يحرس بعضهم بعضا. فعلمنا : أن الخوفين مختلفان ، وأن
الخوف الآخر ـ : الذي أذن لهم
الصفحه ١٠٤ : بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا
فِيهِ : ٢ ـ
٢٦٧)
(٣). يعنى (والله أعلم) : لستم بآخذيه (٤) لأنفسكم ممن لكم
الصفحه ١١١ :
«ما يؤثر عنه فى الحجّ»
وفيما أنبأنا
أبو عبد الله الحافظ (إجازة) : أنبأنا أبو العباس ، حدثهم
الصفحه ١٤٦ :
الشافعي : «قال الله تبارك وتعالى : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ
بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ
الصفحه ١٤٧ : والأنثى : من الفرائض.»
وقال لى (٢) ـ فى قوله عزّ
وجلّ : (وَإِذا حَضَرَ
الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى
الصفحه ١٤٩ : : ٢ ـ
١٨٠).»
«قال : فكان (٢) فرضا فى كتاب
الله (عزّ وجلّ) ، على من ترك خيرا ـ والخير : المال. ـ : أن يوصي
الصفحه ١٥٥ : فضل جعله فى الكراع والسلاح
: عدّة في سبيل الله (٥).»
قال الشافعي (رحمه
الله) : «هذا : كلام عربىّ
الصفحه ١٧١ :
__________________
(١) قد رواه ـ فى
السنن الكبرى (ج ٧ ص ٨٣) ـ بهذا اللفظ ، عن ابن عباس وعكرمة ومجاهد ؛ وبلفظ : «لا
يقرب