وغَزْوَتُكَ البِكْرُ من غَزْوَةٍ |
|
أَبَاحَتْ حِمَى الصِّينِ والبُتَّمِ(١) |
وضَبَطَه ياقوتُ بضمِ التاءِ المُشَدَّدةِ ، وقالَ : وفي هذا الجَبَلِ مَعْدنُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والزَّاجُ والنوشادر الذي يُحْمَل في الآفاقِ ، وفي هذا الجَبَلِ مياهٌ تَجْري ومنها نَهْرُ الصغانيان.
[بجم] : بَجَمَ يَبْجِمُ بَجْماً وبُجوماً : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَي سَكَتَ من (٢) عِيٍّ أَو فَزَعٍ أَو هَيْبَةٍ.
وقالَ غيرُه : بَجَمَ بُجوماً أَبْطَأَ ، وأَيْضاً : انْقَبَضَ وتَجَمَّعَ كبَجَّمَ تَبْجِيماً فيهما ، أَي في الانْقِباضِ والإبْطاءِ.
والتَّبْجِيمُ : التَّحْديقُ في النَّظَرِ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
البَجْمُ ، بالفتحِ : الجَمْعُ.
وقالَ أَبو عَمْرٍو : رأَيْتُ بَجْماً مِن الناسِ وبَجْداً : أَي جماعَةً كَثيرَةً.
والبَجَمُ ، محرَّكةً : لَقَبُ رجُلٍ.
وبِجَامٌ ، ككِتابٍ : قَرْيَةٌ بمِصْرَ مِن الشَّرْقية ، وقد رأَيْتُها.
وبَنُو البُجَمِ ، كصُرَدٍ ، قَبيلَةٌ مِن النَّاشِرِيّين باليَمَنِ يَسْكِنُون بالمهجم.
[بجرم] : البَجارِمُ : هي الدَّواهِي ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
بُجَيرمٌ ، مُصَغَّراً ، قَرْيَةٌ بمِصْرَ.
[بحرم] : غَديرٌ بَحْرَمٌ ، كجَعْفَرٍ ، هكذا في النُّسخِ بالرَّاء ، والصَّوابُ بَحْوَمٌ بالواوِ كما هو نَصُّ اللّسانِ ، وقد أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.
وقالَ أَبو عليٍّ الهَجَريّ : أَي كَثيرُ الماءِ ، وأَنْشَدَ :
فصِغارُها مِثْلُ الدَّبَى وكِبارُها
مِثْل الضَّفادِعِ في غَدِيرٍ بَحْوَمِ (٣) * وممَّا يُسْتدركُ عليه :
بَنُو الباحومِ : قَبيلَةٌ مِن النَّاشِرِيّين باليَمَنِ ومنهم بَنُو فريحٍ وبَنُو هديشٍ وفيهم كَثْرةٌ.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
[بخم] : البَخُومُ ، كصَبُور ، كَلمَةٌ قبطيَّةٌ ، اسمٌ لقَرْيةٍ بمِصْرَ نُسِبَت إليها شبراً.
[بخذم] : بَخْذَمٌ بالمعجمتين كجعْفَرٍ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.
وفي اللّسانِ : اسمُ (٤) رجُلٍ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[برم] : باداما بإهْمالِ الدَّال ، قَرْيَةٌ بحَلَب مِن ناحِيَةِ عزاز ، جَاءَ ذِكْرُها في حَدِيْث آدَمَ ، عليه الصَّلاة والسلامُ ، وبادام هو اللّوْزُ بالفارِسِيَّة.
* وممَّا يُسْتدرَكُ عليه أَيْضاً :
[بدرم] : بُدْرُمٌ ، كقُنْفُذٍ قلعةٌ في بِلادِ الرُّومِ.
[بذم] : البُذْمُ ، بالضَّمِّ ، الرَّأَيُ الجيِّدُ ، عن الأصْمَعِيّ ، والحَزْمُ ، يقالُ : رجُلٌ ذو بُذْمٍ : أَي ذو رأي وحزم.
ومَالَهُ بذَم : أي رَأي وحَزْم وهُوَ مُجاز.
والبُذْمُ : النَّفْسُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِي عَن الْأُمَوِي وبِهِ فُسّرَ قَولُه ذُو بذَم.
والبُذْمُ : الكثافةُ والجَلَدُ (٥) ، وبه فسِّرَ قوْلُه : رجُلٌ ذو بُذْمٍ.
وقالَ الكِسائيُّ : احْتِمالُكَ لِمَا حُمِّلْتَ ، وبه فسِّرَ قوْلُه : رجُلٌ ذو بُذْمٍ أَي ذو احْتِمالٍ لِمَا حُمِّلَ ، كما في الصِّحاحِ ، والبَيْذُمانُ ، بضمِ الذَّالِ ، نبْتٌ ، عن ابنِ (٦) دُرَيْدٍ. والبَذِيمُ ، كأَميرٍ : القَوِيُّ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
وأَيْضاً : الفَمُ المُتَغَيِّرُ الرَّائحةِ ، عن ابنِ الأعْرَابيِّ ، وأَنْشَدَ :
__________________
(١) التكملة وعجزه في معجم البلدان.
(٢) الذي في الجمهرة : بجم الرجل يبجم بجماً وبجوماً إذا سكت عن عي فهو باجم.
(٣) اللسان.
(٤) القاموس بالضم منونة.
(٥) على هامش القاموس عن إحدى نسخه : والسِّمَنُ.
(٦) الجمهرة ٣ / ٤١٣ وفيها «لغة يمانية».