عَرَفْتُ الدار قد أَقْوَتْ بِرِئمٍ |
|
إلى لأْيٍ فَمدْفَعِ ذي يَدُومِ(١) |
ومِن المجازِ : الدُّوامُ ، كغُرابٍ : دُوارٌ يعرضُ في الرَّأْسِ. يقالُ : به دُوامٌ كما يقالُ دُوارٌ ، قالَهُ الأصْمَعيُّ.
وفي حدِيْث عائِشَةَ : «أَنَّها كانْت تَصِفُ مِن الدُّوامِ سبْعَ تَمْرات مِن عَجْوَةٍ في سبْعٍ غَدَواتٍ على الرِّيقِ».
والمُديمُ ، كمُقيمٍ : الرَّاعِفُ ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.
والدَّومَةُ : الخُصْيةُ ، على التَّشْبيهِ بثَمَرِ الدّوْمِ.
ودَوْمَةُ : اسمُ امرَأةٍ خَمَّارَةٍ (٢).
والدَّوَمانُ ، بالتّحريكِ : حومانُ الطَّائِرِ حَوْلَ الماءِ ، وهو مجازٌ.
والإِدامَةُ : تَنْقيرُ السَّهْمِ على الإِبْهامِ ، وأَنْشَدَ أَبو الهَيْثمِ للكُمَيْت :
فاسْتَلَّ أَهْزَعَ حَنَّاناً يُعَلِّلُهُ |
|
عند الإِدَامَةِ حتى يَرْنُو الطَّرِبُ (٣) |
والإدامَةُ : إبْقاءُ القِدْرِ على الأُثُفِيَّةِ بعد الفَراغِ لا ينْزِلُها ولا يُوقِدُها ، عن اللّحْيانِيّ وقد تقدَّمَ عنْدَ قوْلِهِ كأدَامَها.
ومَدامَةُ ، بالفتحِ : ع ، كانَ في الأصْلِ مَدومَةُ وهو مَوْضِعُ الدّوْمِ سُمِيِّ به لذلِكَ وهو نادِرٌ.
وتَدَوَّمَ تَدَوّماً : انْتَظَرَ ، قالَهُ الجوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ الأَحْمر في نَعْتِ الخيْلِ :
فَهُنَّ يَعْلُكْنَ حَدائِداتِها |
|
جُنْحَ النَّواصِي نَحْوَ أَلْوِياتِها |
كالطَّير تَبْقَى مُتَدوِّماتِها (٤)
وفي بعضِ النسخِ مُتَداوِماتِها ، قوْلُه : مُتَداوِمات أَي مُنْتَظِرَات ، وقيلَ : دَائِرات عَافِيات على شيءٍ.
* وممّا يُسْتَدرَكُ عليه : اسْتدَامَ : انْتَظَرَ وترقَّبَ ، عن شَمِرٍ ، وأَنْشَدَ ابنُ خَالَوَيْه :
تَرَى الشُعراءَ من صَعِقٍ مُصابٍ |
|
بصَكَّتِه وآخر مُسْتَدِيمِ(٥) |
واسْتَدامَ بمعْنَى دَامَ ، يقالُ : عِزٌّ مُسْتدامٌ أَي دَائِم.
والمُسْتَدِيمُ : المُبالِغُ في الأَمْرِ ؛ عن شَمِرٍ ؛ يقالُ : دِيمَةٌ ودِيْمٌ ، وأَنْشَدَ شَمِرٌ للأَغْلَبِ :
فَوارِسٌ وحَرْشَفٌ كالدِّيْمِ |
|
لا تَتَأنَّى حَذَرَ الكُلُومِ (٦) |
وأَرضٌ مُدَيَّمَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ : أَصابَتْها الدِّيَمُ : وفي الحدِيْث : «كان عَمَلُهُ ديمةً» شَبّه بالدِّيمَةِ مِن المَطَرِ في الدَّوامِ والاقْتِصادِ.
وفِتَنٌ دِيَمٌ : أَي تَمْلأُ الأَرضَ مَعَ دَوامٍ.
والتَّدْويمُ : التَّدْويرُ.
ودوَّمُوا العَمائِمَ أَي دَوَّرُوها حَوْل رُؤُوسِهم.
وقالَ أَبو بكْرٍ : الدَّائمُ مِن حُروفِ الأَضْدادِ ، يقالُ للسَّاكِنِ : دَائمٌ ، وللمُتَحَرِّكِ دائِمٌ.
ودُوَّامَةُ البَحْر ، كرُمَّانَةٍ : وَسَطُه الذي تَدُومُ عليه الأَمْواجُ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : دَامَ الشيءُ إذا دَارَ ودَامَ إذا وَقَفَ ، ودَامَ إذا تَعِبَ.
ودِيمَ به وأُدِيمَ به : أَخَذَه الدُّوارُ في الرأْسِ ؛ زادَ الزَّمَخْشرِيُّ : واسْتُدِيمَ كَذلِكَ وهو مجازٌ.
ودَوَّمَتِ الخَمْرُ شارِبَها إذا سَكِرَ فدَارَ ؛ عن الأَصْمعيّ ، وهو مجازٌ.
ومَرَقةٌ دَاوِمةٌ نادِرٌ ، لأَنَّ حقَّ الواوِ في هذا أَنْ تُقْلَبَ هَمْزَةً.
وقالَ الفرَّاءُ : التَّدْويمُ : أَنْ يَلُوكَ لِسانَه لئَلَّا يَيْبسَ رِيقُه ، وأَنْشَدَ لذي الرُّمَةَ يَصِفُ بَعيراً يَهْدِرُ في شِقْشِقتِه :
دَوَّمَ فيها رِزُّه وأَرْعَدَا (٧)
__________________
(١) اللسان.
(٢) في القاموس : امرأةٌ خمارةٌ بالضم والتنوين فيهما ضبط حركات. وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الجر مع التنوين.
(٣) اللسان والتكملة والتهذيب ولم ينسب فيهما ، والبيت لم يرد في الهاشميات.
(٤) اللسان والصحاح وفيهما : متداوماتها.
(٥) اللسان.
(٦) اللسان والتهذيب.
(٧) قبله في اللسان :
في ذات شامٍ تضرب المقلدا |
|
رقشاء تنتاخ اللغام المزبدا |