قائمة الکتاب
إعدادات
تاج العروس [ ج ١٥ ]
![تاج العروس [ ج ١٥ ] تاج العروس](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1524_taj-olarus-15%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
تاج العروس [ ج ١٥ ]
المؤلف :محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :424
تحمیل
حتى يُدْرَك ثم يُؤْكَلْ كما تُؤْكَلُ البُقولُ المُرَبَّبة على المَوائِدِ فيكونُ هاضُوماً ، واحِدَتُه فُلْفُلَةٌ.
وقالَ دَاودُ الحَكِيمُ في التَذْكرةِ. وَرَقُه رَقِيقٌ أَحْمَر ممَّا يَلي الشَّجرَةَ أَخْضَر مِن الجهَةِ الأُخْرَى ، وعُودُهُ سبطٌ وهو أَبْيضُ وأَسْودٌ ، والأبْيضُ أصْلَحُ في الاسْتِعْمالِ ، وكِلاهُما إمَّا بُستانيٌّ أَو بَريٌّ ، وثَمرتُه عَناقِيدُ كالعِنَبِ حارٌّ يابِسٌ نافِعٌ لقَلْع البَلْغَمِ اللّزِجِ مَضْغاً بالزِّفْتِ ، ويَجْلُو الصَّوتَ ، ولتَسْخينِ العَصَبِ والعَضَلاتِ تَسْخِيناً لا يُوازيهِ غيرُه ، وللمَغَصِ والنَّفْخِ واسْتِعْمالُه في اللّعوقِ للسُّعالِ البارِدِ وأَوْجاعِ الصَّدْرِ وضيقِ النفسِ ، ويَنْفَعُ في الأَكْحالِ فيَجْلُو الظُّلْمةَ والبَياضَ ، ويُذْكى ويُقَوِّي الحفْظَ ، ولا شيءَ مِثْلُه في تَحْميرِ الأَلْوانِ. ومِن المَشْهورِ أَنَّ قَلِيلَه يَعْقِلُ البَطْنَ وكَثيرَهُ يُطْلِق ويُجَفِّفُ الرُّطُوبات ويُدِرُّ البَوْلَ ، ويُبَدِّدُ المَنِيَّ بعدَ الجماعِ ، ويُفْسِدُ الزَّرْعَ بقُوَّةٍ ، وقد جاءَ في قوْلِ امْرىءِ القَيْسِ :
تَرَى بعرَ الصيرار في عَرَصاتِها |
|
وقِيعَانِها كأَنَّه حَبُّ فُلْفُلِ(١) |
وقالَ المُرَقِّشُ الأَكْبر ، وقيلَ : الأَصْغَر :
فكأَنَّ حَبَّةَ فُلفُلٍ في جفنه |
|
ما بَين مَضْجِعِها إلى إمسَائِها (٢) |
وأَمَّا الدارَفُلْفُلَ وهو شجرُ الفُلْفُلِ أَوَّلَ ما يُثْمِرُ ؛ قالَ شيْخُنا : صرَّحَ جماعَةٌ بأَنَّ شَجَرَ دارفُلْفُل غيرَ شَجَرِ الفُلْفُلِ ؛ فيزيدُ في الباءَةِ ويُحْدِرُ الطعامَ ، أَي يَهْضمُه ويُزيلُ المَغَصَ والنَّفخَ ، ويَنْفَعُ من نَهْشِ الهَوامِّ طِلاءً بالدُّهْنِ.
قلْتُ : ويُعرَفُ الدارفُلْفُل بمِصْرَ بعِرْقِ الذَّهَبِ ، وبالفارِسِيَّة پلپل دراز.
والفُلْفُلُ ، كهُدْهُدٍ : الخادِمُ الكَيِّسُ ؛ زادَ منلا عليّ في نامُوسِه : وكزِبْرِجٍ أَيْضاً مِثْلُ ذلِكَ ، بل هو الأَكْثَر في اسْتِعْمالِه.
قالَ شيْخُنا : كذا قالَ وفيه تأَمُّل. والفُلْفُلُ : اللّيف.
وفُلْفُلٌ : اسْمُ (٣) رجُلٍ.
وتَفَلْفَلَ الرَّجُلُ : قارَبَ بين الخُطا [وتَبَخْتَرَ]* ، وبه فُسِّرَ الحَديْثُ عن أَبي عبدِ الرّحمن السُّلميِّ قالَ : «خَرَجَ علينا عليٌّ ، رضِيَ اللهُ تعالَى عنه ، وهو يَتَفَلْفَلُ» وكان كَيِّسَ الفِعْل (٤) ، ورَوَى عَبْد خَيْرٍ أَنَّه خَرَجَ وهو يَتَفَلْفَلُ فسَأَلْته عن الوِترِ ، فقالَ : نعم ساعَة الوِترِ هذه ؛ هكذا فَسَّره النَّضْرُ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : تَفَلْفَلَ شاصَ فاهُ بالسِّواكِ ، وبه فُسِّر الحَديْثُ وفَسَّره النَّضْرُ أَيْضاً هكذا.
ونَقَلَ ابنُ الأثيرِ عن الخطَّابيِّ يقالُ : جاءَ فلانٌ مُتَفَلْفِلاً إذا جاءَ والمِسْواك في فِيهِ يَشُوصُه.
وقالَ القتيبيُّ : لا أَعْرفُ يَتَفَلْفَل بمعْنَى يَسْتاكُ ، قالَ : ولعلَّه يَتَتَفَّلُ لأنَّ من اسْتَاكَ تَفَل ، كفَلْفَلَ فيهما ؛ عن النَّضْرِ.
وتَفَلْفَل : قادِمَتا الضَّرْعِ إذا اسْوَدَّتْ حَلَمَتاهُما ؛ ووُجِدَ في بعضِ نسخِ الصِّحاحِ : حَلَمَتاها ؛ قالَ ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ ناقَةً :
فمرَّتْ على أَظْرابِ هِرٍّ عَشِيَّةً |
|
لها تَوْأَبانِيَّانِ لم يَتَفَلْفَلا (٥) |
التَّوْأَبانِيَّان : قادِمَتا الضَّرْع.
وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : الفِلِّيَّةُ ، بالكسْرِ كالعِلِّيةِ : الأَرْضُ التي لم يُصِبْها مَطَرُ عامِها حتى يُصيبَها المَطَرُ من العامِ القابِلِ ، ج الفَلالِيُّ.
وثَوْبٌ مُفَلْفَلٌ ، بالفتحِ ، أَي على صيغَةِ المَفْعولِ : مُوَشًّى دارَاتُ وَشْيه كصَعارِيرِ الفُلْفُل ، أَي تَحْكي اسْتدارَتَه وصِغَرَه.
وشَرابٌ مُفَلْفَلٌ يَلْذَعُ لَذْعَةً ، قالَ :
كأَنَّ مَكاكِيَّ الجِواءِ غُدَيَّةً |
|
صُبِحْنَ سُلافاً من رَحيقٍ مُفَلْفَل(٦) |
__________________
(١) من معلقته ، ديوانه ص ٣٠ برواية : بعر الأرآم.
(٢) للمرقش الأكبر كما في المفضليات مفضلية رقم ٥١ بيت رقم ٢ برواية : في عينه ما بين مصبحها.
(٣) ضبطت في القاموس بالضم منونة.
(*) ساقطة من الأصل.
(٤) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : وكان كيس الفعل ، هكذا في خط الشارح.
(٥) اللسان وعجزه في الصحاح.
(٦) البيت لامرىء القيس ، من معلقته ، ديوانه ص ٦٣ واللسان بدون نسبة.