الصِّحَاحِ : العَرِك ككَتِفٍ الصَّريعُ كأَمِيرٍ هكذا في نسخِ الصِّحَاحِ وفي بعضِها كسِّكِّيتٍ زَادَ غَيْرُه : الشَّديدُ العِلاجِ والبطشِ في الحَرْبِ والخصُومةِ كالمُعارِكِ وبه سُمِّي الرجُلُ وقد عَرِكَ كفرِحَ عَرَكاً محرَّكةً وهم عَرِكونَ أَشدَّاءَ صرَّاع قال جَرِير :
قد جَرَّبَتْ عَرَكي في كلِّ مُعْتَرَكٍ |
|
غُلْبُ الْأُسُودِ فما بالُ الضَّغابيسِ (١) |
وقال ابنُ دُرَيْدٍ (٢) : رَمْلٌ عَرِكٌ ومُعْرَوْرِكٌ أي مُتَداخِلٌ بَعْضُهُ في بَعْضٍ والعَرَكْرَكُ كسَفَرْجَلٍ الرَّكَبُ الضَّخْمُ زَادَ الأَزْهَرِيُّ من أَرْكابِ النِّساءِ وقالَ : أَصْلُه ثلاثيٌّ ولَفْظُهُ خُمَاسِيُّ. والعَرَكْرَكُ الجَمَلُ القويُّ الغَلِيظُ وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للرَّاجزِ.
قُلْتُ : هو حَلْحَلَة بنُ قَيْسِ بنِ أَشْيَمَ وكانَ عَبْدُ الملِكِ أَقْعَدَه ليُقادَ منه ، وقال له : صَبْراً حَلْحَلُ : فقال مُجيباً :
أَصَبْرُ من ذِي ضاغِطٍ عَرَكْركِ |
|
أَلْقَى بَوانِي زَوْرِه للمَبْرَكِ (٣) |
يُقالُ : بَعِيرٌ ضاغِطٌ عَرَكْرَكٌ وأَنْشَدَ الصَّاغَانيُّ لِآخَرُ :
عَرَكْرَكٌ مهجر الضوبان أوَّمه |
|
روض القذاف ربيعاً أي تأويم |
والعَرَكْرَكَةُ : بهاءٍ المرأةُ الرَّسْحاءُ اللَّحيمَةُ الضَّخْمَةُ القَبيحَةُ على التَّشْبيه بالجملِ قال الشاعِرُ :
ولا من هَوايَ ولا شِيْمَتِي |
|
عَرَكْرَكَةٌ ذاتُ لَحْمٍ زِيَمْ (٤) |
والعَريكَةُ : كسَفينَةٍ السَّنامُ بظهْرِه إذا عَرَكَه الحِمْلُ. أو عَرِيْكَةُ السَّنَامِ : بَقِيَّتُهُ عن ابن السِّكِّيت والجَمْعُ العَرَائِكُ ، قالَ ذو الرِّمَّةِ :
إذا قال حادينا أيا عَجَسَتْ بنا |
|
خِفافُ الخُطَا مُطْلَنْفِئات العَرَائِكِ (٥) |
وقيلَ : إنَّما سُمِّي بذلك لأَنَّ المُشْتَرِي يَعْرُكُ ذلك المَوْضعَ ليَعْرِفَ سِمَنَه وقُوَّتَه. ورَجُلٌ مَيْمُون العَرِيْكَةِ والحَرِيْكَةِ والسَّلِيقَةِ والنَّقِيْبَةِ والنَّقِيْمَةِ والنَّخِيْجَةِ والطَّبِيْعَةِ والجَّبِيْلَةِ كلُّ ذلك بمعْنىً واحد وهو النَّفْس ومنه يُقالُ : رجُلٌ لَيِّنُ العَريكَةِ أي سَلِسُ الخُلُقِ مُطَاوعاً مُنْقَاداً مُنْكَسِرُ النَّخْوَةِ قليلُ الخِلافِ والنُّفُورِ ، وشَدِيدُ العَرِيْكَةِ إذا كان شَدِيدَ النَّفْسِ أَبِيّاً. وفي صِفَتِه ، صلَّى الله تعَالى عليه وسلَّم ، «أَصْدَقُ الناسِ لَهْجَةً وأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً». وقَوْل الأَخْطَلِ :
من اللَّواتي إذا لانَتْ عَرِيكَتُها |
|
كان لها بعدها آلٌ ومَجْهُودُ (٦) |
قيلَ في تَفْسيره : عَرِيكَتُها : قوَّتُها وشدَّتُها ، ويجوزُ أنْ يكونَ ممَّا تقدَّمَ لأَنَّها إذا جَهَدَتْ وأَعْيَتْ لانَتْ عَرِيكَتُها وانْقَادَتْ. وناقَةٌ عَروكٌ مِثْل الشّكُوكِ : لا يُعْرَفُ سِمَنُها إلَّا بِعَركِ سَنامِها. وقَدْ عَرَكَ ظَهْرَها وغَيْرها يَعْرُكُها عَرْكاً أَكْثَرَ جَسَّه لِيَعْرِفَ سِمَنها ، أو هي التي يُشَكُّ في سَنامِها أبهِ شَحْمٌ أم لا. وعَرَكَ السَّنامَ لمَسَه يَنْظُرأ بهِ طِرْقٌ أَمْ لا ، ج عُرُكٌ ككُتُبٍ. ويُقالُ لَقِيِتُهُ عَرْكَةً أو عَرْكَتَيْنِ أي مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ لا يُسْتَعْمل إلَّا ظرفاً. ولَقِيْتُه عَرَكاتٍ محرَّكةً أي مَرَّاتٍ ويُقالُ : لَقِيْتُه عَرْكَةً بعْدَ عَرْكَةٍ أي مرَّةً بعد مرَّةٍ. وفي الحدِيثِ : «أنَّه عاوَدَه كذا وكذا عَرْكَةً أي مرَّةً. والعَرْكُ بالفتحِ خُرْءُ السِّباعِ وفي العُبَابِ : جعرها. والعَرِكُ : بالتحريكِ وككَتِفٍ الصَّوْتُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. والعَرَكيُّ محرَّكةً صَيَّادُ السَّمَكِ ومنه الحدِيثُ : أنَّ العَرَكِيَّ سَأَلَ النبيَّ ، صلىاللهعليهوسلم ، عن الطُّهُورِ بماءِ البَحْرِ ج عَرَكٌ محرَّكةً كعَرَبيٍّ وعَرَبٌ. وفي الحدِيثِ : في كتابهِ إلى قَوْمٍ من اليهودِ : «إنَّ عليكم رُبْعَ ما أَخْرَجَتْ نَخْلُكم ورُبْع ما صادَتْ عُرُوكُكُمْ ورُبْع المِغْزل» ؛ قال ابنُ الأَثِيرِ : عُروكٌ جَمْع عَرَك بالتَّحْرِيكِ ، وهم الذين يَصِيدُون السَّمك ، ولهذا قيلَ للمَلَّاحِينَ عَرَكٌ لأَنَّهم يَصِيدُون السَّمكَ وليْسَ بأنَّ العَرَكَ اسمٌ لهم ، وهذا قَوْلُ أَبي عَمْرٍو كما نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وأَنْشَدَ لزُهَيْر :
تُغْشِي الحُداةُ بهم حُرَّ الكَثيبِ كما |
|
يُغْشِي السفائنَ مَوْجَ اللُّجَّةِ العَرَكُ (٧) |
__________________
(١) اللسان والأساس.
(٢) الجمهرة ٢ / ٣٨٦.
(٣) الصحاح واللسان والتهذيب.
(٤) الصحاح واللسان.
(٥) ديوانه ص ٤٢٦ وعجزه في اللسان ومقاييس اللغة ٤ / ٢٩٠.
(٦) في اللسان «ومجلود».
(٧) ديوانه ص ١٦٧ واللسان والصحاح ومقاييس اللغة ٤ / ٢٩١ والتهذيب.