ورَجُلٌ جُراقَةٌ ، ككُناسَةٍ أَي : هَزِيلٌ وكذلك جُلاقَةٌ ، كذا في نَوادِرِ الأَعرابِ.
وقالَ في موضِعٍ آخرَ منه : ما عَلَيْهِ جُراقَةُ لَحْمٍ وجُلاقَةُ لَحْمٍ ، أَي : شَيْءٌ منه.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
جُوْرَقانُ بالضمِّ : قريةٌ بنواحِي هَمَذانَ ، وذكره المصنِّف في «ج ز ق» ، كما سيأْتي.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
جَوْرَقانُ ، بالفتح : قريةٌ بنَيْسابُورَ ، منها : إِسماعِيلُ بنُ أَحمدَ بنِ إِسماعيلَ الباخَرْزِيُّ الجَوْرَقانِيُّ النَّيْسابُورِيُّ ، مولدُه سنة ٤٣٣.
[جرمق] : الجَرامِقَةُ : قومٌ من العَجَمِ صارُوا بالمَوْصِلِ كما في الصِّحاحِ ، زادَ غيرُه : في أَوائل الإِسْلامِ وقالَ اللَّيْثُ : جَرامِقَةُ الشّامِ : أَنْباطُها الواحِدُ مِنْهُم جُرْمُقانِيُّ وهذا كالاسمِ الخاصِّ ، ومنه قولُ الأَصْمَعِيِّ في الكُمَيْتِ : «هو جُرْمُقانِيٌّ» ويُقال أَيضاً في الواحِد منهم : الجُرْمُقِيُّ ، وهكذا نُسِبَ أَبو العَبّاسِ أَحمَدُ بنُ إِسْحاقَ الكاتِبُ الشّاعِرُ.
والجُرْمُوقُ ، كعُصْفُورٍ : الذي يُلْبَسُ فوقَ الخُفِّ كما في الصِّحاحِ ، وقِيلَ : هو خُفٌّ صَغِيرٌ يُلْبَسُ فوقَ الخُفِّ.
والجِرْماقُ ، بالكسرِ كالجِلْماقِ : ما عُصِبَ به القَوْسُ مِنَ العَقَبِ نقَلَه أَبو تُرابٍ عن شُجاعٍ السُّلَمِيِّ.
وقالَ الفَرّاءُ : كِساءٌ جِرْمِقِيٌّ ، بالكسرِ كذا في التَّكْمِلَة.
[جربذق] : * ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
جَرْباذَقان ، بالفتح : بلدتان إِحداهُما : بينَ جُرْجانَ (١) وأَسْتَراباذ ، والثانِيَةُ : بينَ أَصْبَهانَ والكَرَجِ (٢) ، ومن هذه أَبو أَحمدَ عُبَيْدُ الله بنُ أَحمَدَ بنِ إِسْماعِيلَ قاضي جَرْباذَقانَ ، رَوَى عنه أَبُو بَكْرِ بن مَرْدَوَيْهِ الحافِظُ.
[جزق] : جَوْزَقُ القُطْنِ ، بالفَتْحِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وهو مُعَرَّب كُوزَه (٣).
وجَوْزَقُ : ناحِيَةٌ بنَيْسابُور ، منها : أَبو بَكْرٍ محمَّدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ مُحَمَّدِ بنِ زَكَرِيّا صاحبُ المُتَّفِق والمُخْتَلِفِ في الحَدِيثِ ، روى عن أَبِي حاتِمٍ مَكِّيِّ بنِ عَبدانَ كتابَ الكُنى والأَسْماءِ لمُسْلِمٍ ، وعنه أَبُو ذَرٍّ الهَرَوِيُّ ، تُوفي سنة ٣٨٨.
وجَوْزَقُ أَيضاً : ة ، بهَراةَ ، منها : أَبُو الفَضْلِ إِسْحاقُ بنُ أَحْمَدَ بنِ يَعْقُوبَ الجَوْزَقِيُّ الهَرَوِيُّ الحافِظُ عن أَبِي القاسِمِ البَغَوِيِّ ، [المُحَدِّثُ* ماتَ بسَمَرْقَنْدَ سنة ٣٥٨.
وجَوْزَقانُ : ة ، بهَمَذَانَ والّذِي ضَبَطَه أَئِمَّةُ النَّسَبِ بضَمِّ الجيمِ. وفَتْح الرّاءِ ، كما تَقَدَّمَ ، مِنها : أَبو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرحمنِ بنُ عُمَرَ بنِ أَحمَدَ الصُّوفِيُّ الجَوْزَقانِيُّ عن أَبِيهِ ، وعنه السَّمْعانِيُّ بهَمَذانَ.
وجَوْزَقانُ : جِيلٌ من الأَكْرادِ بحُلْوانَ ، منهم : أَبُو عبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ جَعْفَرٍ (٤) الجَوْزَقانِيُّ الكُرْدِيُّ ، مؤلِّفُ كتابِ المَوْضُوعاتِ ، أَورَدَه ابنُ النَّجّار ، وقال : ماتَ سنة ٥٤٣.
[جسق] : الجَوْسَقُ : القَصْرُ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال اللَّيْثُ : هو مُعَرَّبٌ ، وأَنشدَ :
|
إِنِّي أَدِينُ بما دانَ الشُّراةُ بِه |
|
يَوْمَ الخُرَيْبَةِ عندَ الجَوْسَقِ الخَرِبِ (٥) |
قلتُ : وأَصْلُها بالفارِسِيَّة : كوشك.
وقال ابنُ بَرّيّ : الجَوْسَقُ : الحِصْنُ ، وشاهِدُه قول النُّعْمان بن عَدِيٍّ :
|
لعَلَّ أَمِيرَ المُؤْمِنينَ يَسُوؤُه |
|
تَنادُمُنا بالجَوْسَقِ المُتَهَدِّمِ |
__________________
(١) عن معجم البلدان وبالأصل «جهان».
(٢) عن معجم البلدان وبالأصل : «والكرخ».
(٣) ضبطت عن التكملة.
(*) ساقطة من المصرية والكويتية.
(٤) في معجم البلدان : الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر.
(٥) أورده ياقوت في معجم البلدان شاهداً على قوله : الجوسق الخرب بظاهر الكوفة عند النخيلة ونسبه لقيس بن الأصم الضبّي يرثي الخوارج ، وفيه : يوم النخيلة بدلاً من يوم الخريبة ، في أبيات.