فُتُوحِ خالِدَ بنِ الوَلِيْدِ في اجْتِيَازِه مِنَ العِرَاقِ إلى الشَّأمِ قالَ : وَقَدْ ضمَّ ابنُ دُرَيْدٍ هَمْزَتَه وأَنْشَدَ في اللِّسانِ للقَطَامِيِّ :

وقَدْ تَعَرَّجْتُ لمَّا وَرَّكَت أَرَكاً

ذات الشِّمالِ وعَنْ أَيْمانِنا الرِّجَلُ (١)

وأَرَكُ أَيْضاً طَرِيقٌ قَفا حَضَنٍ وهو جَبَلٌ بَيْنَ نَجْدٍ والحِجازِ وذو أرَكٍ كجَبَلٍ وعُنُقٍ وادٍ باليَمامَةِ مِنْ أَوْدِيَةِ العلاة ، ولَه يَوْمٌ مَعْرُوفٌ واقْتَصَرَ فيه يَاقُوت عَلَى الضَّبْطِ الأَخِيْر : وأَرْكٌ كعَدْلٍ ع فيه أَبْنِيَة عَظِيْمة بزَرَنْج مَدِيْنة بِسِجِسْتانَ بَيْن بابِ كَرْكوية وبابِ نِيشَك بَنَاها عَمْرُو بنُ اللَّيْثِ ثم صَارَتْ دَارَ الإِمَارَةِ وهي الآنَ تُسَمَّى بهذا الاسمِ.

قُلْتُ والمَشْهُور فيه كاف الفارِسيّة ، وعِنْدَ النِّسبَةِ إليه يُحَرِّكُون. وذو أُروكٍ بالضم وادٍ في بِلادِهم وضَبَطَه يَاقُوت بالفتحِ ، وأُرْكٌ بالضم وبضمتينِ ع بَيْنَ جَبَل طَيِّى‌ءٍ وبَيْن المَدِيْنَةِ المُشَرَّفَةِ قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ ، قالَ : وليْسَ تَصْحِيْف أَرل ، وقِيلَ : جَبَل (٢) ، وقِيلَ : اسمُ مَدِيْنةِ سَلْمَى أَحَدِ جَبَلَيْ طَيِّى‌ءٍ وأَرِيْكٌ كاميرٍ وادٍ [و] ذو حُسىً في بِلَادِ بَنِي مُرَّة قالَهُ أبو عُبَيْدَة في شَرْحِ قَوْلِ النابِغَةِ :

عَفَا ذو حسى مِنْ فَرْتَنا فالفَوارِعُ

فَشَطَّا أُرِيكٍ فالتِّلاعُ الدَّوافِعُ (٣)

وفي الصِّحَاحِ : عَفَا حُسُمٌ فَجَنْبَا أَرِيكٍ ، وقِيلَ : هو اسمُ جَبَلٍ بالبَادِيَةِ ، وقِيلَ : أَرِيكٍ إِلى جَنْبِ النُّقْرَةِ وهُمَا أَرِيكانِ أَسْوَد وأَحْمَر ، وهُمَا جَبَلانِ ، وقِيلَ : هو بقُرْبِ مَعْدِنِ النُّقْرَةِ شِقٌّ منه لمُحَارِبَ ، وشِقٌّ منه لبَنِي الصَّارِد (٤) مِنْ بَنِي سُلَيْم ، وهو أَحَدُ الخَيَالاتِ المحتفة بالنُّقْرَةِ ؛ ورَوَاه بَعْضُهم بالتَّصْغِيْر عَنِ ابنِ الأَعْرَابيِّ ، وقالَ بَعْضُ بَنِي مُرَّة يَصِفُ ناقَةً :

إذا أَقْبَلَت قلتُ : مشحونة		أَطَاع لها الرِّيح قلعاً جَفُولا
فمَرَّتْ بذي خُشُبٍ غدوةً		وجازت فُوَيقُ أُرَيْكٍ أَصيلا
تُخَبِّطُ بالليلِ حُزَّانَه		كخبط القويّ العزيزِ الذليلاً (٥)

قُلْتُ الشِّعْرُ لبشامةَ بنِ عمرو ، ويَدلّ عَلَى أَنَّ أَرِيِكَا جَبَل قَوْلُ جابِرِ بنِ حُيَيْ (٦) التَّغْلِبيِّ :

تَصَعَّد في بَطْحَاء عِرْق كأنَّها

تَرْقّى إلى أَعْلَى أَرِيكٍ بسُلَّمِ

وأُرَيْكَتانِ مُصَغَّرَةً هكذَا ضَبَطَه الأَصْمَعِيُّ ، وقالَ غَيْرُه : هُمَا أَريْكَتانِ بالفتحِ جَبَلانِ أَسْوَدَان لأَبي بكرِ بنِ كلابٍ ولَهُمَا بِئَارٌ ، وقالَ الأَصْمَعِيُّ : أُرَيْكَةٌ بالتَّصْغِيْر ماءَهُ لبَنِي كَعْبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ بقُرْبِ عَسْقَلانِ (٧) ؛ وقالَ أبو زِيَادٍ : وممَّا يُذْكَر مِنْ مِيَاهِ أبي بَكْرِ بن كِلَابٍ أُرَيْكَة وهي بغَرْبي الحمى ، حمى ضرية ، وهي أَوَّلُ ما يَنْزِلُ عَلَيه المصدِّق مِنَ المَدِيْنَةِ المُشَرَّفَةِ.

وأَراكَةُ كسحابةٍ من أسمائِهِنَّ وأُرَاكَةُ بنُ عبدِ اللهِ الثقفيِّ (٨) ويَزيدُ بنُ عَمْروٍ بنِ أَراكَةَ الأَشْجَعِيُّ شاعرانِ ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ المأْرُوكُ الأَصْلُ مِنْ قَوْله :

وأَنْتَ في المَأْرُوكِ مِنْ قحاحها

ورَوَى أبو تُرَابٍ عَنْ الأَصْمَعِيِّ هو آرَضُهُم بكذَا وآرَكُهُم بكذا أي أَخْلَقُهم أَنْ يَفْعَلَه.

وقالَ الأَزْهَرِيُّ : ولم يَبْلُغْنِي ذلِكَ عَنْ غَيْرِه.

وائْتَرَكَ الأَرَاكُ اسْتَحْكَمَ وضَخُمَ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ وقالَ رُؤْبَةُ :

لِعيصِه أَعْيَاصُ مُلتَفٍّ شَوِكْ

مِنَ العِضَاهِ والأَرَاكِ المُؤْتَرِكْ (٩)

وقَدْ تَقَدَّمَ أَو ائْتَرَكَ أَدْرَكَ أو الْتَفّ وكَثُرَ ، ويُقالُ : عُشْبٌ له إِرْكٌ بالكسر أي تُقِيمُ فيه الإِبِلُ عَنِ ابنِ عَبَّادٍ.

* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :

أَرَاكٌ : كَسَحَابٍ جَبَلٌ.

__________________

(١) اللسان.

(٢) في معجم البلدان : جبل ، وصدّر بها ، وقيل : جبل لغطفان.

(٣) ديوانه ط بيروت ص ٧٨ برواية : «فجنبا أريك ...» وفي اللسان : «عفا حُسُم ... فجنبا أريك ...» والمثبت كرواية ياقوت «أريك».

(٤) في معجم البلدان : لبني الصادر.

(٥) الأبيات في معجم البلدان «أريك».

(٦) في معجم البلدان «حُنَيّ».

(٧) في معجم البلدان «أريكة» : عَفْلان.

(٨) انظر المؤتلف للآمدي ص ٥٣.

(٩) تقدم الرجز في المادة.