عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامَة الشَّافِعِيّ الأَدْكَاوِيّ الشَّهِيْر نَسَبَه بالمُؤَذِّنِ وُلِدَ في ١١ رجب سَنَة ١١٠٤ عَلَى ما وُجِدَ بخطِّهِ وتوفي في ٥ جمَادَى الثانِيَة مِنْ شُهُورِ سَنَةِ ١١٨٤.
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
[أذك] : أذكان بالفتحِ (١) ناحِيَة مِنْ كَرْمَانَ ثم مِنْ رسْتَاقَ الرُّوْذَان نَقَلَه يَاقُوتُ.
[أرك] : الأَراكُ كسَحابِ القِطْعَةُ من الأَرْضِ فيها أَرَاك كما يُقالُ للقِطْعَةِ مِنَ القَصَبِ الأَباءَة.
ونُعْمَان الأَرَاكِ ع بَعَرَفَةَ كَثِيْر الأَرَاكِ وفيه يَقُولُ خُلَيْد مُوَلَّى العَبَّاس بنِ مُحَمدٍ بنِ عليِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ العَبَّاس :
|
أَما والراقصات بذات عِرْقٍ |
|
ومن صَلّى بنعمان الأَراكِ(٢) |
ويُقالُ له أَيْضاً وَادِي الأَرَاكِ مُتَّصِلٌ بغَيْقَةٍ ، وقالَ نَصْر : أَرَاك فَرْعٌ مِنْ دون ثافِلٍ قُرْب مَكَّةَ ، ويُقالُ له أَيْضاً : وأَرَاك كما جاء في أَشْعَارِهم وقالَتِ امْرَأَة مِنْ غطَفَان :
|
إذا حنّتِ الشقراءُ هاجت لي الهوى |
|
وذكرني أهل الأراك حنينَها (٣) |
وقِيلَ : هو مَوْضِعٌ قُرْبَ نَمِرَةَ وقِيلَ : هو مِنْ مَوَاقِفِ عَرَفَة بَعْضُه مِنْ جِهَةِ الشَّامِ وبَعْضُه مِنْ جِهَةِ اليَمَنِ ، ومِنْه الحدِيثُ : كانَتْ عائِشَة رضياللهعنها تَنْزِلُ في عسة بِنَمرَةٍ ثم تَحَوَّلَتْ إلى الأَرَاكِ.
وأَرَاك جَبَلٌ لهُذَيْلٍ قالَهُ الأَصْمَعِيُّ ، ولَهُم جَبَل آخَر يُقالُ له : أَرَال باللَّامِ وسَيَأْتِي وليْسَ أحدهما تَصْحِيْف الآخَرَ.
والأَرَاكُ : الحَمْضُ نَفْسه عَنْ أبي حَنِيّفة كالإِرْكِ بالكسرِ عَنِ ابنِ عَبَّادٍ ، والذي ذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ وغَيْرِه : أَنَّ الأَرَاكَ شَجَرٌ من الحَمْضِ مَعْرُوفٌ له حَمْلٌ كحَمْلِ عناقيدِ العِنَبِ يُسْتَاكُ به أَي بفرُوعِهِ ؛ قال أَبو حَنِيْفَة : هو أَفْضَل ما اسْتِيْك بفرُوعِهِ (٤) وأَطْيَب ما رَعَتْه المَاشِيَة ، رائِحةَ لَبَنٍ ؛ وقالَ أبو زِيَادٍ : تُتَّخَذُ هذه المَساوِيك مِنَ الفروُعِ والعُرُوقِ ، وأَجْوَدَهُ عِنْد الناسِ العُروق. الواحِدَةُ أَرَاكَةٌ قالَ ورد الجَعْدِيّ :
|
تخيّر من نعمانَ عودَ أَراكةٍ |
|
لهندٍ ولكن من يبلغه هندا |
وأَنْشَدَني بَعْضُ مَشَايِخِي لغزاً فيه :
|
أراك ترومُ إِدراكَ المعالي |
|
وتزعمُ أن عندكَ مِنه فهما |
|
فمَا شَيْء له طَعْم ورِيْح |
|
وذاكَ الشَّيْء في شِعْرِي مُسَمَّى |
وأَنْشَدَني بَعْضُ العَصْرِيِّين فيه وأَحْسَن :
|
هنيت يا عود الأَرَاكِ بثَغْرِه |
|
إذ أَنْت في الأَوْطانِ غَيْر مُفَارِقِ |
|
إنْ كنْت فارَقت العُذَيْب وبارِقا |
|
ها أنْتَ ما بَيْن العُذيبِ وبارِقِ |
ج أُرُكٌ بضَمَّتَينِ قالَ الأَزْهَرِيُّ : هو جَمْعُ أَرَاكَةٍ وأَنْشَدَ لكُثَيِّر عزَّةَ :
|
إِلى أُرُكٍ بالجزع مِنْ بَطْنِ بِيْشةٍ |
|
عليهنَّ صَيْفِيُّ الحَمَام النَّوائحِ (٥) |
قالَ ابنُ بَرِّيّ : وقَدْ تُجْمَع أَرَاكَة عَلَى أَرائِك قالَ كُلَيْبُ الكِلَابِيّ :
|
أَلَا يا حَمَامَاتِ الأَرَائِك بالضُّحَى |
|
تَجَاوَبْنَ ينْ لَفَّاءَ دانٍ بَرِيرُها (٦) |
وهكذَا نَقَلَه أبو حَنِيْفَة وأَنْشَدَ لَهُ. وإِبِلٌ أراكِيَّةٌ تَرْعاهُ ويُقالُ : أَرضٌ أرِكَةٌ كفرِحَةٍ إِذا كانَتْ كثيرَتُهُ كما يُقالُ أرضٌ شَجِرَةٌ إِذا كانَتْ كثيرَةَ الشَجَرِ ، وأَراكٌ أَرِكٌ ككَتِفٍ ومُؤْتَرِكٌ أي كثيرٌ مُلْتَفٌّ. وفي العُبَابِ : ائْتَركَ الأَرَاكُ اسْتَحْكَم وضَخُمَ قالَ رُؤْبَةُ :
|
لِعيْصِه أَعْيَاصُ مُلْتَفٍّ شَوِكْ |
|
مِنَ العِضَاه والأَرَاكِ المُؤْتَرِكْ (٧) |
__________________
(١) فيدها ياقوت بالنص بالفتح ثم السكون وكاف وألف ونون.
(٢) البيت في معجم البلدان «نعمان» من أبياتٍ نسبها لأبي العميثل.
(٣) معجم البلدان «أراك» ، برواية : هاجت إلى الهوى.
(٤) في اللسان : بفرعه.
(٥) اللسان وصدره فيه :
إلى أرك بالجذع من بطن بئشة
قال القاسم بن معن الهذلي بئشة مهموزة.
(٦) اللسان والتكملة وفيها : «في الفاء».
(٧) ديوانه ص ١١٨ والتكملة.