ومن سَجَعَاتِ الأَساسِ : مَشَقَه بسَوْطِه مَشَقاتٍ ، ورَشَقَه بلسانِه رَشَقَاتٍ.
والمَشْقُ أَيضاً : سُرْعةٌ في الأَكْلِ وشِدَّةٌ فيه ، يأْخُذُ النَّحْضَةَ فيَمْشُقُها بِفِيه مَشْقاً جَذْباً.
والمَشْقُ في الكِتابَةِ : مَدُّ حُرُوفِها ، مَشَق يَمْشِقُ ، من حَدِّ ضَرَب فيهما.
والمَشْقُ : ضَرْبٌ من النِّكاحِ ، وقد مَشَقَها مَشْقاً : إِذا نَكَحَها ، وهو مَجازٌ.
والمَشْقُ : المَشْطُ ، نَقَلهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقد مَشَقه مَشْقاً.
والمَشْقُ : جَذْبُ الشَّيءِ ليَمْتَدَّ ويَطُول ، والسَّيْر يُمشَق حتى يَلِينَ.
والمَشْقُ : مَزْقُ الثَّوْب وقد مَشَقه مَشْقاً.
ويُقالُ : المَشْقُ : الأَكْلُ الضَّعِيف. يُقال : مَشَقَ من الطَّعام مَشْقاً : إِذا تَناولَ منه شَيْئاً قليلاً ، وفي العُبابِ : مَشَقْتُ من الطَّعامِ مَشْقاً ، وذلك أَنْ تُبقِيَ أَكثرَ ممّا تَأْكُلُ وكأَنَّه ضِدٌّ.
والمَشْقُ : قِلَّةُ الحَلَب.
والمَشْقُ : مَدُّ الوَتَرِ لِيَلِينَ ويُجَوَّفَ ، كما يَمْشُقُ الخَيّاطُ خَيْطَه بخُرَيْقة.
والمَشْقُ : الطُّولُ مع الرِّقَّةِ وقِلَّةِ اللَّحْمِ. وقد مُشِقَتِ الجَارِيَة ، كعُنِيَ : قَلَّ لَحْمُها ، ورَقَّتْ أَعْضَاؤُها.
وفي قَوائِمه مَشْقَةٌ بِهاءٍ ، وهو أَثَر الحَبْلِ برِجْلِ الدَّابَّةِ والمَشْقَةُ : تَفَحُّجٌ في قَوائِمِ ذَواتِ الحَوَافِر (١) وتَشَحُّجٌ كما في المُحْكم.
وفي الحَدِيثِ : «أَنه سُحِرَ في مُشْطٍ ومُشاقَة» المُشاقَة ، كَثُمامة : ما سَقَطَ من الشَّعَرِ ، أَو الإِبْرَيْسَم والكَتَّان والقُطْن عِنْد المَشْط أَي : تَخْلِيصِه وتَسْرِيحِه ، وهي المُشاطَةُ أَيضاً : أَو مَا طَارَ وسَقَطَ عن المَشْقِ ، أَو ما خَلَصَ أَو ما انْقَطَعَ.
وامْتَشَقَه من يَدِه : اخْتَلَسَه واختَطَفَه ، ولم يَدَعْ شَيْئاً ، كامْتَشَغَه ، وكذلِك : اختَدَفَه ، واخْتَواه ، واخْتَاتَه ، وتَخَوَّته ، وامتَشَنَه ، عن ابنِ الأَعرابيِّ. وامْتَشَقَ الشيءَ : اقْتَطَعه.
وامْتَشَقَ ما فِي الضَّرْعِ أَي : استَوْفاه حَلْباً ولم يَدَعْ فيه شَيْئاً ، وكذلك امتَشَغَه ، بالغينِ المعجمة ، كما تَقَدَّمَ.
ورَجُلٌ مِشْقٌ ، بالكَسْر ، ومَشِيقٌ كأَمِيرٍ ومَمْشُوقٌ أَي : خَفِيفُ اللَّحْمِ خِلْقَةً ، أَو مِنْ هُزالٍ. الأُولَى عن اللِّحْيانِيِّ ، وأَنْشد :
فانْقادَ كُلُّ مُشَذَّبٍ مَرِسِ القُوَى |
|
لِخَيالِهِنَّ ، وكُلُّ مِشْقٍ شَيْظَمِ |
وشاهِدُ الثانِيَة قولُ أَبِي ذُؤَيب الهُذَلِيّ :
وأَشْعَثَ مالَه فَضلاتُ ثَوْلٍ |
|
عَلَى أَركانِ مَهْلِكَة زَهُوقِ |
قَليلٍ لحمُه إِلّا بقَايَا |
|
طَفاطِفِ لَحمِ مَنْحوضٍ مَشِيقِ (٢) |
ومَشَقَت الإِبِلُ الكَلأَ ، وفي اللِّسانِ : في الكَلَإِ كَنَصَر : أَكَلَتْ أَطايِبَه. زاد الصاغانيُّ : ويُقالُ لها إِذا تَناوَلَت من الرِّعْيِ وهي تَسِيرُ وعَلَيْها أَحمالُها : مَشَقَتْ شَيْئاً قليلاً.
وتَقولُ امشُقُوا إِبِلَكم ، أَي : دَعُوها تُصِبْ من الكَلَإِ.
ومَشَقَ الطَّعامَ : إِذا أَبْقَى منه أَكْثَرَ مِمَّا أَكَلَ وهو أَن يَتَناولَ منه شَيْئاً قلِيلاً ، وقد تَقَدَّمَ.
ومَشَقَ الثَّوبُ الجَدِيدُ السَّاقَ مَشْقاً : أَحْرَقَها ، وهو احْتِراقٌ يُصِيبُها أَي : الساقَ باطِنَها وظاهِرَها منه أَي : الثَّوب ، إِذا كانَ خَشِناً عن ابنِ الأَعرابيِّ والاسمُ المُشْقَةُ ، بالضَّمِّ.
والأَمشَقُ : الجِلْدُ المُتَشَقِّقُ ، ج : مُشْقٌ ، بالضَّم كأَحْمَرَ وحُمْرٍ.
ومَشِقَ الرّجلُ كَفَرِحَ مَشَقاً : أَصابَت إِحْدَى رَبَلَتَيْهِ الأُخْرَى ، وهذا قولُ أَبي زَيْدٍ ، كما نقلَه الجوهَرِيُّ.
وقالَ غيرُه : مَشِقَ الرجلُ يَمْشَق مَشَقاً فهو مَشِقٌ : إِذا اصْطَكَّت أَلْيَتاه حَتَّى تَشَجَجَا (٣) ، وكذلك باطِنَا الفَخِذَيْنِ.
__________________
(١) في القاموس : «ذوات الحافر» ومثله في اللسان.
(٢) ديوان الهذليين ١ / ٨٧ برواية : «ممحوص مشيق» وفي شرحه : مشيق : ضامر.
(٣) في التهذيب : «تنسحجا» وفي اللسان : «تسحّجتا».