أَرادَ بذي حَدَب سيلاً له عِرْق ، وفي الغَرانِيق ، أَي : مع الغَرانِيق. وفي الحَدِيث : «تِلكَ الغَرانِيقُ العُلَا» هي الأَصْنامُ ، وهي في الأَصْلِ : الذُّكُور من طَيْرِ الماءِ.
وقال ابنُ الأَنباريِّ : الغَرانِيقُ : الذُّكُور من الطَّيرِ ، واحدُها غِرْنَوقٌ وغِرْنَيْقٌ. قالَ أَبو خَيْرَةَ : سُمِّي به لِبَياضِه. وقِيلَ : هو الكُرْكِيُّ ، شُبِّهت الأَصْنامُ بالطُّيورِ التي تَعْلُو وتَرْتَفِعُ في السّماءِ على حَسَبِ زَعْمِهم.
والغُرْنَيْق ، بالضَّمِ وفتحِ النون وكَزُنْبُور ، وقِنْدِيلٍ ، وسَمَوْأَل ، وفِرْدَوْس ، وقِرْطَاس ، وعُلابِط فهي سَبْعُ لُغاتٍ.
اقتصر الجوهرِيُّ منها على الثانِيَةِ والخامِسَة ، وذَكَرَ صاحِبُ اللِّسان الثالثةَ والرابعةَ والسادسةَ والسابعةَ ، ذَكَرَهُنَّ ابنُ جَنِي ، وفاتَهُ الغِرْنَيْق «بكسر الغَيْنِ وفتح النّون». أَورده الجَوْهَرِيّ وابنُ جِنِّي : الشَّابُّ الأَبْيَضُ الناعِمُ الحَسَنُ الشَّعْرِ الجَمِيلُ. أَنْشَدَ شَمِر :
قِلى (١) الفَتاةِ مَفارِقَ الغِرْناقِ
وقال آخر :
إِذْ أَنتَ غِرناقُ الشَّبابِ مَيّالْ |
|
ذُو دَأْيَتَيْنِ يَنْفَحانِ السِّربالْ |
وفي حَدِيث عليٍّ رضياللهعنه : «فكأَنّي أَنْظُر إِلى غُرْنُوقٍ من قُرَيْشٍ يَتَشَحَّطُ في دَمِه» أَي : شابٍّ ناعِمٍ. وقال أَعرابيٌّ.
وكُلُّ غُرْنُوقٍ إِذا صالَ حَكَمْ
ج : الغَرانِيقُ أَنشد أَعرابِيٌّ :
لَهفِي على البِيضِ الغَرانِيقِ اللِّمَمْ |
|
فَوارِس الخَيْلِ وأَرْبابِ النَّعَمْ |
والغَرَانِقَةُ. قال الأَعْشَى :
ولمْ تَعْدَمِي بينَ اليَمامَةِ مُنْكِحا |
|
وفِتيانِ هِزَّانَ الطَّوالِ الغَرانِقَهْ (٢) |
والغَرانِقُ قالَ ابنُ الأَنباريِّ : يجوزُ أَنْ يكونَ جمعَ الغُرانقِ بالضمِّ ، وقد جاءَت حُروفٌ لا يُفْرَقُ بين واحِدِها وجَمْعِها إِلا بالفَتْح والضَمِّ. فمنها : عُذافِرٌ وعَذافِرُ ، وعَراعِرٌ ، وقُناقِنٌ وقَناقِنُ ، وعُجاهِنٌ وعَجاهِنُ ، وقُباقِبٌ وقَباقِبُ ، وقال جُنادَةُ بنُ عامِرٍ :
بذِي رُبَدٍ تَخالُ الأُثْرَ فيهِ |
|
مَدَبَّ غَرانِقٍ خاضَتْ نِقاعَا |
وقِيلَ : أَرادَ غرانِيق ، فحَذَف.
وقال ابنُ شُمَيْل : الغُرْنُوقُ كَزُنْبُورٍ : الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ المُفَتَّلَةُ ومثلُه قَولُ اللَّيثِ. وقالَ ابنُ الأَعْرابِيّ : جَذَبَ غُرنُوقَه ، وهي ناصِيَتُه. وجذب نُغْروقه وهي شَعر قَفاه.
وقال أَبو زِيادٍ : الغُرْنُوق. شَجَر ، ج : الغَرَانِقُ. كذا قال أَو الغُرنُوقُ والغُرانِقُ بضَمِّهِما : الذي يَكُونُ في أَصْلِ العَوْسَجِ اللَّيِّن النَّباتِ ج : الغَرانِيق قاله أَبو عَمْروٍ ، شُبِّهَ لطَراوَتِه ونَضارَتِه بالشّابِّ النّاعِم. ونَصُّ أَبِي حَنِيفَةَ : وهو لَيِّن النَّباتِ. قالَ ابنُ مَيّادَةَ.
سَقَى شُعَبَ المَمْدُورِ يا أُمَّ جَحْدَرٍ |
|
ولا زالَ يُسْقَى سِدْرُه وغُرانِقُه |
وقالَ شَمِر : لِمَّةٌ غُرانِقَة وغُرانِقِيَّة بضَمِّهما ، أَي : ناعِمَة تُفَيِّئُها الريحُ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الغَرْنَقَة : غَزَلٌ بالعَيْنَيْن.
وقالَ غيرُه : الغُرْنَق كجُنْدَب مَوضع بالحِجازِ (٣).
وقِيلَ : ماءٌ بأُبْلَى ، وقيل : وادٍ لِبَنِي سُلَيْم بين السَّوارِقِيَّة ومَعْدِنِ بَنِي سُلَيْمٍ (٤) المَعْرُوف بالنَّقْرة.
أَو الغُرنُوق : النَّاعِمِ المُسْتَتِر ، وفي نسخةٍ «المُنْتَشِر» من النَّباتِ حكاه أَبو حَنِيفة.
وشَابٌّ غُرانِقٌ كعُلَابِطٍ : تامٌّ وكذا شبابٌ غُرانِق. قال الشاعِر :
أَلَا إِنَّ تَطْلابَ الصِّبا منك ضِلَّةٌ |
|
وقد فاتَ رَيْعانُ الشَّبابِ الغُرانِقُ (٥) |
__________________
(١) في التكملة : «فَلْيَ» والأصل كاللسان.
(٢) ديوانه ط بيروت ص ١٢٢ وصدره فيه :
فقد كان في شبّان قومك منكحٌ
وبهامشه : الغرانقه الواحد غرنوق : الشاب الأبيض الجميل.
(٣) ضبطه ياقوت بالقلم بكسر فسكون فكسر : غِرنِق ، عن نصر.
(٤) ضبطه ياقوت بالقلم بضمة فسكون فضمة : غُرْنُق.
(٥) صدره في التهذيب :
ألا إن تطلابي لمثلك زَلَّةٌ
والأصل كرواية اللسان ، وقد ذكر اللسان أيضاً رواية الأزهري.