مَتَى تُشْرِفِ الثَّوْرَ الأَغَرَّ فإِنّما |
|
لك اليَوْمَ من إِشْرافِه أَنْ تَذَكَّرَا |
قالَ : إِنَّما جَعَل الثَّوْرَ أَغَرَّ لبياضٍ كانَ فِي أَعْلاه. وبُرْقَةُ ثَهْمَدٍ لبَنِي دارِمٍ ، قال طَرَفَةُ بنُ العَبْدِ :
لخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرْقَةِ ثهْمدِ |
|
تَلُوحُ كباقِي الوَشْمِ في ظاهِرِ اليَدِ (١) |
وبُرْقَةُ الجَبَا قال كُثَيِّرٌ :
أَلا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ تَغَيَّرَ بعدَنا |
|
أَراكٌ فصِرْمَا قادِمٍ فَتُناضِبُ (٢) |
فبُرْقُ الجَبا ، أَمْ (٣) لا ، فهُنَّ كعَهْدِنا |
|
تَنَزَّى على آرامِهِنَّ الثَّعالِبُ |
وبُرْقَةُ حارِبٍ قال التَّنُوخِيُّ :
لعَمْرِي لنِعْمَ المَرْءُ (٤) من آلِ ضَجْعَمٍ |
|
ثَوَى بينَ أَحْجارٍ ببُرْقَةِ حارِبِ |
وبُرْقَةُ الحُرْضِ بالضَّمِّ ، قال النُّمَيْرِيُّ :
ظَعَنُوا (٥) وكانُوا جِيرَةً خُلُطاً |
|
سَوْمَ الرَّبِيعِ ببُرْقَةِ الحُرْضِ |
وبُرْقَةُ حَسْلَةَ بالفَتْح ، قالَ القَتّالُ :
عَفا من آلِ خَرْقاءَ السِّتارُ |
|
فبُرْقَةُ حَسْلَةٍ منها قِفارُ |
لعَمْرُكَ إِنَّنِي لأُحِبُّ أَرْضاً |
|
بها خَرْقاءُ لو كانت تُزارُ |
وبُرْقَةُ حِسْمَى بالكسرِ أَو حُسْنَى بالضمِّ والنُّونِ ، وهو مَجْرًى بينَ العُذَيْبِ والجارِ بجَنْبِ البَحْرِ ، وبِهما رُوِي قولُ كُثَيِّرٍ :
عَفَتْ غَيْقَةٌ من أَهْلِها فحَرِيمُها |
|
فبُرْقَةُ حِسْمَى قاعُها فصَرِيمُها |
وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : إِذا سَمِعْتَ في شِعْر كُثَيِّرٍ «غَيْقَةَ» فمَعَها «حُسْنَى» بالنُّون ، وإِن لم تَكُنْ غَيْقَةُ فهي حِسْمَى.
وبُرْقَةُ الحَصّاءِ في دِيارِ بني أَبِي بَكْرٍ ، قال (٦) :
فيا حَبَّذا الحَصّاءُ فالبُرْقُ فالعُلا |
|
ورِيحٌ أَتانا من هُناكَ نَسِيمُها |
وبُرْقَةُ حِلِّيتٍ كسِكِّيتٍ ، قال ابنُ مالِكٍ الوالِبِيُّ :
تَرَكْتُ ابنَ نُعمانٍ كأَنَّ فِناءَه |
|
ببُرْقَةِ حِلِّيتٍ مَباءَةُ مُجْرِبِ (٧) |
وقال عامِرُ بنُ الطُّفَيْلِ ـ وسابَقَ على فَرَسٍ يُقالُ له : كُلَيْبٌ ، فسُبِقَ ـ :
أَظُنُّ كُلَيْباً خانَنِي أَو ظَلَمْتُه |
|
ببُرْقَةِ حِلِّيتٍ وما كانَ خائِنَا |
وبُرْقَةُ الحِمَى ويُقال له أَيْضاً : بُرْقَةُ الصَّفا ، وسيأْتِي قريباً ، قال بُدَيْلُ بنُ قُطَيطٍ :
ومَشْتًى بذِي الغَرَّاءِ أَو بُرْقَةِ الحِمَى |
|
على هَمَلٍ أَخْطارُه قد تَرَجَّعَا (٨) |
وقال آخر :
أَضاءَتْ له نارِي بأَبْرِقَةِ الحِمَى (٩) |
|
وعَرْضُ الصُّلَيْبِ دُونَه فالأَماثِلُ |
وبُرْقَةُ حَوْزَةَ (١٠) قال الأَحْوَصُ :
فذُو المَرْخِ أَقْوَى فالبِراقُ كأَنَّها |
|
بحَوْزَةَ لم يَحْلُلْ بهِنَّ عَرِيبُ |
وبُرْقَةُ خاخٍ قالَ الأَحْوَصُ ، قاله ابنُ فارِسٍ ، وقالَ غيرُه : هو للسَّرِيِّ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُتْبَةَ بنِ عُوَيْمِرِ بنِ ساعِدَةَ الأَنصارِيِّ :
__________________
(١) مطلع معلقته. شبّه لمعان آثار ديارها ووضوحها بلمعان آثار الوشم في ظاهر الكف.
(٢) في معجم البلدان : أيا ليت ... أرالٌ فصرْ ما قادمٍ.
(٣) عن معجم البلدان وبالأصل «أوْ لا».
(٤) معجم البلدان : «لنعم الحي».
(٥) معجم البلدان «ظعناً وكانوا».
(٦) في معجم البلدان : قال عطاء بن مِسْحَل ، وذكر البيت وفيه : «فالبرق والعلى».
(٧) معجم البلدان ونسبه لفذّ بن مالك الوالبي والرواية فيه :
تركت ابن معتم ... |
|
... مناه مجرّبُ |
(٨) في معجم البلدان «برقة الصفا» برواية : أو برقة الصفا.
(٩) في معجم البلدان : على برقة الحمى.
(١٠) قيدها ياقوت «حورة» بالراء المهملة هنا وفي الشاهد.