سُرَّقٍ ، وسَرُوقَةٌ ، ولا جَمْعَ له ، إِنّما هو كصَرُورَة.
وكَلْبٌ سَرُوقٌ لا غَيْرُ ، قالَ :
ولا يَسْرِقُ الكَلْبُ السَّرُوقُ نِعالَها
وفي المَثَل : «سُرِقَ السّارِقُ فانْتَحَرَ» نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، قالَ الصّاغانِيُّ : أَي سُرِقَ منه فنَحَرَ نَفْسَه غَمًّا ، يُضْرَبُ لمَنْ يُنْتَزَعُ منه ما لَيْسَ له فيُفْرِطُ جَزَعُه.
والاسْتِراقُ : الخَتْلُ سِرًّا ، كالّذِي يَسْتَمعُ ، وهو مَجازٌ.
والتَّسَرُّقُ : اخْتِلاسُ النَّظَرِ والسَّمْعِ ، قالَ القُطامِيُّ :
بَخِلَتْ عَلَيْكَ فما تَجُودُ بنائِلٍ |
|
إِلّا اخْتِلاسَ حَدِيثِها المُتَسَرَّقِ |
والسُّراقَةُ ، بالضَّمِّ : اسمُ ما سُرِقَ ، كما قِيلَ : الخُلاصَةُ ، والنُّقايةُ : لما خُلِّصَ ونُقِّيَ ، وبِها سُمِّي سُراقَة.
وعِنْدَه سُراقاتُ الشِّعْرِ ، ومنه قولُ ابنِ مُقْبِلٍ :
فأَمّا سُراقاتُ الهِجاءِ فإِنَّها |
|
كلامٌ تَهاداهُ اللِّئامُ تَهادِيَا |
وسَرَّقَه تَسْرِيقاً بمَعْنَى سَرَقَه ، قالَهُ ابنُ بَرِّيّ ، وأَنْشَدَ للفَرَزْدَق :
لا تَحْسَبَنّ دراهِماً سَرَّقْتَها |
|
تَمْحُو مَخازِيَكَ الَّتِي بعُمانِ (١) |
أَي : سَرَقْتَها.
ومن المجازِ : سُرِقَ صَوْتُه ، وهو مَسْرُوقُ الصَّوْتِ : إِذا بُحَّ صَوْتُه ، نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ، ومنه قولُ الأَعْشَى :
فيهِنَّ مَخْرُوفُ النّواصِفِ مَسْ |
|
رُوقُ البُغامِ شادِنٌ أَكْحَلْ (٢) |
أَرادَ أَنَّ في بُغامِه غُنَّةً ، فكأَنَّ صَوْتَه مَسْرُوقٌ.
ومَسْرُقانُ ، بضَمِّ الرّاءِ : موضِعٌ ، قالَ يَزِيدُ بنُ مُفَرِّغٍ الحِمْيَرِيُّ ـ وجَمَع بينَه وبَيْنَ سُرَّقٍ ـ :
سَقَى هَزِمُ الأَوْساطِ مُنْبجِسُ العُرَى |
|
مَنازِلَها مِنْ مَسْرُقانَ وسُرَّقَا |
قالَ ابنُ بَرِّيّ : ويُقال لسارِقِ الشِّعْرِ : سُرَاقَةُ ، ولِسارِقِ النَّظَرِ إِلى الغِلْمانِ : شافِنٌ ، ويُقال : سُرِقْتُ يا قَوْم ، أَي : سُرِقَتْ غُرْفَتِي.
واسْتَرَق الكاتِبُ بعضَ المُحاسَباتِ : إِذا لَمْ يُبْرِزْه ، وهو مَجازٌ ، وسَرَقْنا لَيْلَةً من الشَّهْرِ : إِذا نَعِمُوا فِيها.
وسَرَقَتْنِي عَيْنِي : غَلَبَتْنِي ، وهو مجازٌ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : السُّورَقُ ، بالضمِّ : داءٌ بالجَوارِحِ.
ومَحَلَّةُ مَسْرُوقٍ : قريةٌ بمِصْرَ.
* ومما يُسْتَدرَكُ عليه :
[سرفق] : السُّرْفُقانُ ، بضمِّ السينِ والفاءِ (٣) : قريةٌ بسَرَخْسَ ، ويقال : سُلْفُكانُ أَيْضاً ، منها أَبُو إِسْحاقَ إِبْراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ السُّرْفُقانِيُّ ، عن عَبْدِ الرّحْمنِ بنِ رَجاء النَّيْسابُورِيّ ، وغَيْرِه.
[سرمق] : السَّرْمَقُ ، كجَعْفَرٍ : ضَرْبٌ من النَّبْتِ ، كما في الصِّحاحِ ، وقال غيرُه : نَباتُ القَطَفِ ، وشُرْبُ دِرْهَمَيْنِ ثَلاثَةَ أَسابِيعَ كُلَّ يَوْمٍ من بِزْرِه مَسْحُوقاً تِرْياقٌ للاسْتِسْقاءِ ، والإِكْثارُ مِنْهُ مُهْلِكٌ.
وسَرْمَقُ بلا لامٍ : د ، بإِصْطَخْرَ من كُورَتِها.
وسَرْمَقانُ : ة ، بهَراةَ كما فِي التَّكْمِلَةِ والعُباب.
وقَرْيَةٌ أُخْرَى بسَرَخْسَ كما في العُبابِ والتَّكْمِلَة ، أَو هي سَلْمَقانُ ، كما سيأْتِي.
وقريةٌ أُخْرَى بفارِسَ.
[سعسلق] : السَّعْسَلِقُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ بَرِّيّ والصّاغانِيُّ : هو كصَهْصَلِقٍ أَمُّ السَّعَالِي وأَنْشَدَ أَبو زِيادٍ للأَعْوَرِ بنِ بَراء :
مُسْتَسْعِلات كسَعالِي سَعْسَلِقْ
[سعفق] : السُّعْفُوقُ ، كعُصْفُورٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : ابنُ طَرِيفِ بنِ تَمِيمٍ وأَنْشَدَ لطَرِيفٍ :
__________________
(١) في الديوان : «دراهما أعطيتها» والمعنى : أي لا تحسب كسبك هذه الدراهم مما يغطي مخازيك.
(٢) ديوانه ط بيروت ص ١٧٢ والمخروف الذي أصابه مطر الخريف ، وفي التهذيب : «محروف» وفي اللسان «محروق».
(٣) نص ياقوت على فتحها.