* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
السُّودَقانِيُّ ، بالضَّمِّ : الصَّقْرُ ، وقد جاءَ في قَوْلِ حُمَيْدٍ يَصِفُ ناقَةً :
وأَظْمَى كَقْلبِ السُّودقانِيِّ نازَعَتْ |
|
بكَفَّيَّ فَتْلاءُ الذِّراعِ نَغُوقُ |
أَي : بَغُوم ، أَرادَ بالأَظْمَى : الزِّمامَ الأَسْوَدَ ، وإِبلٌ ظُمْيٌ ، أَي : سُودٌ.
[سذق] : السَّذَقُ ، مُحَرَّكَةً : ليلَةُ الوَقُودِ فارِسِيٌّ مُعَرَّبُ نَقَله الجَوْهَرِيُّ ، يُقالُ : فارِسِيَّتُه سَذَهْ (١).
والسَّوْذَقُ كجَوْهَرٍ : السِّوَارُ كما في الصِّحاحِ والقُلْبُ كما فِي تَكْمِلَة العَيْنِ للخارْزَنْجِيّ ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : وأَنْشَدَ أَبو عَمْرٍو ـ قلت : وهو للجُلاحِ بنِ قاسَطٍ العامِرِيِّ ـ :
تَرَى السَّوْذَقَ الوَضّاحَ فِيها بمِعْصَمٍ |
|
نَبِيلٍ ويَأْبى الحَجْلُ أَنْ يَتَقَدَّمَا |
وهو مُعَرَّبٌ أَيضاً.
والسَّوْذَقُ : الصَّقْرُ وقِيلَ : الشّاهِينُ ويُضَمُّ أَوّلُه عن يَعْقُوبَ.
كالسَّيْذاقِ والسَّيْذُقانِ ، كزَعْفَران ورَيْهُقانٍ وهو بالفارِسِيَّةِ «سَوْدَناه».
والسَّوْذَقُ : حَلْقَةُ القَيْدِ مُشَبَّهٌ بالسُّوارِ ، وهو مُعَرَّبٌ أَيْضاً.
وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : السَّوْذَقِيُّ : النَّشِيطُ الحَذِرُ المُحْتالُ هكذا بالحاءِ المُهْمَلة في النُّسَخ ، وفي العُبابِ : المُخْتال بالخاءِ المُعْجمة (٢) ، وهو يُناسِبُ مع النَّشِيط ، والمُحْتالُ يُناسِبُ مع الحَذِر ، وكأَنّه مَنْسُوبٌ إِلى السَّوْذَقِ ، وهو الصَّقْرُ ، وفيه حَذَرٌ واحْتِيالٌ.
* ومما يُسْتَدرَكُ عليه :
السِّيذاقُ ، بالكسرِ : نَبْتٌ يُبَيِّضُ الغَزْلُ برَمادِه ، ذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ هنا.
[سذنق] : السَّوْذَنِيقُ ، كَزَنْجَبِيل أَوْرَدَهُ الجَوْهَرِيُّ في «سذق» والمُصَنِّفُ كَتَبَه بالحُمْرَةِ ، وفيه نَظَرٌ ويُضَمُّ أَوَّلُه وكذا السَّيْذَنُوقُ رُبّما قالُوا ذلِكَ ، قالَ الجَوْهَرِيُّ والصّاغانِي وأَنْشَدَ النَّضْرُ بنُ شُمَيْل :
وحادِياً كالسَّيْذَنُوقِ الأَزْرَقِ
قلتُ : الرَّجَزُ لحُمَيْدٍ الأَرْقَطِ وآخِرُه :
لَيْسَ على آثارِها بمُشْفِقِ
والسُّوذانِقُ ، بضمِّ أَوَّلِه وفَتْحِه ، وكَسْرِ النُّونِ وفَتْحِه ذَكَرَ الجَوْهَرِي ضَمَّ أَولَّهِ وكَسْرَ النُّونِ ، وأَنْشَدَ للَبِيدٍ رضياللهعنه :
كَأَنِّي مُلْجِمٌ سُوذانِقاً |
|
أَجْدَلِيًّا كَرُّه غَيْرُ وَكِلْ (٣) |
والأَخِيرَةُ عن الفَرّاءِ ، أَي : فتح السِّينِ والنُّون.
وكَذا السَّذانَقُ ، بفتحِ النُّونِ والسِّينِ وضَمِّه أَي : السِّين والسَّوْذِينَقُ (٤) بفتح السينِ مع كَسْر النُّون وفَتْحِها ، كلاهما عن الفَراءِ : الصَّقْرُ ، أَو الشّاهِينُ وقد ذَكَرنا آنِفاً أَنّ كُلَّ ذلِك مُعَرَّبٌ ، وفارِسِيَّتُه : سَوْدَناه.
[سردق] : السُّرادِقُ كعُلابِطٍ ، وإِنّما أَهْمَلَهُ لشُهْرَتِه : الَّذِي يُمَدُّ فَوْقَ صَحْنِ ، البَيْتِ وفي الصِّحاح : صَحْنِ الدّارِ ، وقالَ ابنُ الأَثِيرِ : هو كُلُّ ما أَحاطَ بشَيءٍ : من حائِطٍ أَو مَضْرِبٍ أَو خِباءٍ ج : سُرادِقاتٌ قالَ سِيبَوَيْه : جَمَعُوه بالتّاءِ وإِن كانَ مُذَكَّراً حِينَ لم يُكَسَّرْ ، وفِي التَّنْزِيلِ : (أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها) (٥) قال الزَّجّاجُ : أَي : صارَ عَلَيْهِم سُرادِقٌ من العَذابِ ، أَعاذَنا اللهُ تَعالَى مِنْها.
والسُّرادِقُ : البَيْتُ من الكُرْسُفِ نَقَله الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ لرُؤْبَةَ ، وهكذا وَقَع في كتابِ سِيبَوَيْهِ ، قالَ الصّاغانِيُّ : وليسَ لَهُ ، وإِنَّما هُو للكَذّابِ الحِرْمازِيِّ :
يا حَكَمُ بن المُنْذِرِ بنِ الجارُودْ |
|
أَنْتَ الجَوادُ ابنُ الجَوادِ المَحْمُودْ |
سُرادِقُ المَجْدِ عَلَيْكَ مَمْدُودْ
__________________
(١) في التهذيب : «شذه».
(٢) وفي التكملة والتهذيب بالحاء المهملة.
(٣) ديوانه ط بيروت ص ١٤٤ برواية : وكأني.
(٤) عن القاموس وبالأصل «السوذنيق».
(٥) سورة الكهف الآية ٢٩.