وقالَ اللَّيْثُ : الزِّهْلِقِيُّ من الرِّجالِ : هو الزُّمَلِقُ (١) الذي إِذا أَرادَ امْرَأَةً أَنْزَلَ قبلَ أَنْ يَمَسَّها ، قالَ : ونحوُ ذلِك قالَ أَبُو عَمْرٍو.
والزِّهْلِقِيُّ : فَحْلٌ يُنْسَبُ إِليهِ كِرامُ الخَيْلِ قالَهُ أَبو عَمْرٍو ، وأَنْشَدَ لأَبِي النّجْمِ :
فما يَنِي أَوْلادُ زِهْلِقِيِّ |
بناتُ ذِي الطَّوْقِ وأَعْوَجِيِّ (٢) |
|
قُود الهَوادِي كنَوَى البَرْنِي
والزَّهْلَقَةُ : تَبْيِيضُ الثَّوْبِ عن ابنِ عَبّادٍ.
والزَّهْلَقَة : ضَرْبٌ من المَشْيِ قِرابُ الخُطَا ، يُقالُ : فُلان يُزَهْلِقُ المَشْيَ ، عن ابنِ عَبّادٍ.
قالَ : وتَزَهْلَقَ الثَّوْبُ : ابْيَضَّ وصَفا.
وتَزَهْلَقَ : إِذا سَمِنَ قالَ رُؤْبَةُ :
أَو أَخْدَرِيًّا بالثّمانِي سَهْوَقَا |
|
ذا جُدَدٍ أَكْدَرَ قد تَزَهْلَقَا |
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
زَهْلَقَ الشَّيْءَ : مَلَّسَه.
وحِمارٌ زِهْلِقٌ ، كزِبْرِجٍ : أَمْلَسُ المَتْنِ.
وصَفاً زِهْلِقٌ : أَمْلَسُ ، قالَ :
في زِهْلِقٍ زَلِقٍ من فَوْقِ أَطْوارِ
والزِّهْلِقُ : الحِمارُ الهِمْلاجُ ، قالَهُ القَزّازُ ، وكذلِك الزِّهْلِقِيُّ ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : الزِّهْلِقُ الحِمارُ الخَفِيف.
وفي النَّوادِرِ : زَهْلَجَ له الحَدِيثَ ، وزَهْلَقَهُ ، وزَهْمَجَه (٣) ، بمَعْنَىً واحدٍ.
وقالَ الثّعالِبِيُّ : الزَّهْلَقَةُ في الحِمارِ : مثلُ الهَمْلَجَةِ في الفَرَسِ. والزِّهْلِقُ : موضعُ النّارِ من الفَتِيلِ.
والزّهْلِيقُ (٤) : السِّراجُ في القِنْدِيل.
[زهمق] : الزَّهْمَقُ ، بالفتحِ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال الصّاغانِيُّ : هو القَصِيرُ المُجْتَمِعُ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ (٥) : الزَّهْمَقَةُ : زُهُومَةُ رائِحَةِ الجَسَد من صُنانٍ أَو نَتْن ، وقالَ اللَّيْثُ : هي الزُّهُومَةُ السِّيِّئَةُ تَجِدُها من اللَّحْمِ الغَثِّ ، وقالَ أَبو زَيْدٍ : شَمِمْتُ زَهْمَقَةَ يَدِه ، أَي : زُهُومَتَها ، وقالَ الرّاجِزُ :
يا رِيَّها إِذا عَلَتْنِي زَهْمَقَهْ |
|
كأَنَّنِي جانِي كِنابِ البَرْوَقَهْ |
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
امْرَأَةٌ مُزَهْمَقَةٌ ، أَي : مُنْتِنَةٌ خَبِيثَةُ الرّائِحَة.
[زيق] : زِيقُ القَمِيصِ ، بالكَسْرِ : ما أَحاطَ بالعُنُقِ مِنْهُ ، وقد جَعَله الجَوْهَرِيُّ واوِيَّ العَيْنِ ، فأَوْرَدَه في تركيبِ : «زوق».
وزِيقُ بنُ بَسْطامِ بنِ قَيْسٍ الشَّيْبانِيّ وفي الصِّحاح : قَيْس بن شَيْبانَ ، وهو اسمٌ فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، ومنه قَوْلُه : يا زيقُ وَيْحَكَ مَنْ أَنْكَحْتَ يا زِيقُ (٦) وزِيقُ : مَحَلَّةٌ بنَيْسابُورَ ومنها : أَبُو الخَيْرِ عَلِيُّ بنُ عَلِيٍّ الزِّيقِيُّ ، رَوَى عنه أَبو محمدٍ الشَّيْبانِيُّ ، وذَكَر أَنّه توفي سنة ٣١٧.
وأَمّا رِيقُ الشَّياطِينِ للُعابِ الشَّمْسِ ، فالبرّاءِ وصَحَّفَه اللَّيْثُ ، فقال : زِيقُ الشَّياطِين : شَيْءٌ يَطِيرُ في الهواءِ ، تُسَمِّيهِ العَرَبُ لُعابَ الشَّمْسِ ، نَبَّهَ على ذلك الأَزْهَرِيُّ.
وتَزَيَّقَ : تَزَيَّنَ ، واكْتَحَلَ ، وفي الصِّحاحِ : تَزَيَّقَتِ المَرْأَةُ ، كتَزَيَّغَت : إِذا تَزَيَّنَتْ واكْتَحَلَتْ ، زادَ غيرُهُ وتَلَبَّسَتْ ، وقالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : هو تَفَعُّلٌ (٧) من الزُّوَقِ ، ويجوزُ أَن يكونَ
__________________
(١) ضبطت بالقلم في التهذيب واللسان بتشديد اللام المفتوحة.
(٢) بعده في التهذيب واللسان :
يشجُجْنَ بالليل على الونيِّ
(٣) في التهذيب : «ودهمجه» والأصل كاللسان. قال أبو عبيد : الدهمجة : مشي الكبير كأنه في قيدٍ.
(٤) في التهذيب : الزِّهْلِق.
(٥) الجمهرة ٣ / ٢٨٥ و ٣٤٢.
(٦) نسبه في الجمهرة لجرير ٣ / ١٥ وصدره فيها :
يا زِيقُ قد كنت من شيبانٍ في حَسَبٍ
وبرواية مختلفة في ديوانه.
(٧) في الأساس : تَفَيْعَلَ نحو تَدَيَّنَ ويجوز أن يكون تَفَعَّلَ من زَيَّقَ البناء.