وفي العُبابِ : الدَّوْرَقُ : الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَةِ الَّتِي تُقَلُّ باليَدِ في لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ ، والجَمعُ دَوارِقُ.
ودَوْرَقُ : د ، بخُوزِسْتانَ ، منه بِشْرُ بنُ عُقْبَةَ الأَزْدِيُّ ، أَبُو عَقِيل ، سكَنَ البَصْرَةَ ، رَوَى عن ابْنِ سِيرِينَ ، وأَبي نَضْرةَ ، وعنه هُشَيْمٌ ويَحْيَى القَطّانُ.
ودَوْرَقُ : حِصْنٌ على نَهْرٍ من الأَنْهارِ المُتَشَعِّبَةِ من دِجْلَةَ أَسْفَلَ من البَصْرةِ ، وأَنشَدَ ابنُ الأَعْرابِيِّ للأُحَيْمِرِ السَّعْدِيِّ ، وكانَ أَتَى العِراقَ ، فقَطَعَ الطَّرِيقَ ، وطَلَبَه سُلَيمانُ بنُ عَلِيٍّ وكان أَمِيراً على البَصْرَةِ ، فأَهْدَرَ دَمَه ، فهَرَبَ ، وذَكَرَ حَنِينَه إِلى وَطَنِه :
وقَدْ كُنْتُ رَمْلِيًّا فأَصْبَحْتُ ثاوِياً |
|
بدَوْرَقَ مُلْقًى بينَهُنَّ أَدُورُ |
ودَوْرَقَةُ ، بهاءٍ : د ، بالأَنْدَلُسِ من أَعْمالِ سَرَقُسْطَةَ ، أَو هو بتَقْدِيم الرّاءِ على الواوِ ، وهو الصَّحِيحُ (١) منه أَبُو الأَصْبَغ (٢) عبدُ العَزِيز بنُ مُحَمَّد الدَّوْرَقِيُّ ، أَخَذَ عن أَبِي عَلِيِّ بنِ سُكَّرَةَ.
ودَوْرَقَسْتانَ بفتح القافِ (٣) ، وسُكُونِ السِّينِ : د ، بين عَبّادانَ وعَسْكَرِ مُكَرَّمٍ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الدَّرْقاءُ : السَّحابُ.
وقالَ اللَّيْثُ : الدَّرْداقُ : دُكٌّ صَغِيرٌ مُتَلَبِّدٌ ، فإِذا حُفِرَ حُفِرَ عَنْ رَمْلٍ قالَ الأَعْشَى :
وتَعادَى عَنْهُ النَّهارَ تُوارِي |
|
هِ عِراضُ الرِّمالِ والدَّرْداقُ(٤) |
وقالَ الأَزْهَرِيُّ : وأَما الدَّرْداقُ فإِنَّها حِبالٌ صِغارٌ من حِبالِ الرَّمْلِ العَظِيمَةِ.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
الدُّرّاقِن ، بضمٍّ فتشديدٍ (٥) ، والقافُ مكسورةٌ : الخَوْخُ ، بلُغَةِ الشام ، وسيأْتِي.
وناقَةٌ دِرْياقٌ بالكسرِ ، أَي : سَوْداءُ.
ودَوْرَق ، كجَوْهَر : قَلانِسُ كانُوا يَلْبَسُونَها ، وإِلى ذلِكَ نُسِبَ يَعْقُوبُ وأَحْمَدُ ابْنا إِبراهِيمَ بنِ كَثِيرِ بنِ زَيْدٍ العَبْدِيّ ، وقِيلَ : كُلُّ من كانَ يتَنَسَّكُ في ذلِكَ الزَّمانِ قِيلَ له : دَوْرَقِيٌّ ، وأَبُوهُما كانَ قد تَنَسَّك.
وقالَ ابنُ دُرَيْد : من بَنِي سَعْدٍ وَكِيعُ بنُ عُمَيْرٍ ، أُمُّه من بَنِي دَوْرَق ، يُعْرَفُ بابنِ الدَّوْرَقِيَّةِ ، قَتَلَ عبدَ اللهِ بنَ حازِمٍ السُّلَمِيَّ بخُراسانَ.
[درمق] : الدَّرْمَقُ ، كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الأَزْهَرِيُّ والصّاغانِيُّ : هو لُغَةٌ في الدَّرْمَكِ ، وهو : الدَّقِيقُ المُحَوَّرُ وذُكِر عن خالِدِ بنِ صَفْوانَ أَنَّه وَصَفَ الدِّرْهَمَ ، فقالَ : يُطْعِمُ الدَّرْمَقَ ، ويَكْسُو النَّرْمَقَ ، فأَبْدَلَ الكافَ قافاً ، وأَرادَ بالنَّرْمَق : اللَّيِّنَ ، وهو بالفارسِيَّة : نَرْم.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
[درشق] : دَرْشَقَ الشَّيْءَ : إِذا خَلَطَه ، نَقَلَه صاحبُ اللِّسانِ ، وقد أَهْمَلَه الجَماعَةُ.
* ومما يُسْتَدرَكُ عليه :
[درزق] : دَرْوازَق (٦) ، بالفتح : قَرْيَةٌ بمَرْوَ قَدِيمَةٌ ، نَزَلَ بها عَسْكَرُ الإِسْلام لمَّا قَدِمُوا مَرْوَ لفَتْحِها ، منها : أَبُو المُنِيبِ (٧) عِيسَى بنُ عُبَيْدِ بنِ أَبِي عُبَيْدٍ الكِنْدِيُّ ، عن عِكْرِمَةَ القُرَشِيِّ مولاهم ، وعنه الفَضْلُ بنُ مُوسى النَّسائِيُّ (٨).
[دزق] : دِزَقُ ، كعِنَبٍ أَهملَه الجَماعَةُ ، وضَبَطَه ابنُ السَّمْعانِيِّ بالفتح ، كجَبَلٍ : ة بمَرْوَ ، وليسَ بتَصْحِيفِ «زَرْق» القَرْيَةِ المَعْرُوفَةِ بها ، فيما حَكاهُ الذَّهَبيُّ ، منها أَبو جَعْفَرٍ الدِّزَقِيُّ شيخُ السَّمْعانِيِّ ، وهذا وَهَمٌ ، والصوابُ دِزَقُ كعِنَبٍ (٩) : ة ، بمَرْوَ ، منها : عليُّ بنُ خَشْرَمَ ويُقال : إِنَّه من دِزَقِ حَفْص.
__________________
(١) الذي في معجم البلدان «دورقة».
(٢) عن معجم البلدان «دورقة» وبالأصل والقاموس : أبو الإصبع بالعين المهملة.
(٣) ضبطت بالقلم في معجم البلدان بكسر القاف.
(٤) ديوانه ط بيروت ص ١٢٨.
(٥) ومثله في اللسان ، وقد أفرد لها ترجمة مستقلة «درقن».
(٦) أصله : دَرْوَازَه ماسرجستان ، ودروازه بلسانِهم يراد به باب المدينة ، قاله ياقوت.
(٧) الأصل واللباب ، وفي معجم البلدان : أبو المثيب بالثاء المثلثة.
(٨) في اللباب : «السيناني» وفي معجم البلدان «الشيباني».
(٩) ومثله في اللباب لابن الأثير ومعجم البلدان ، ضبط حركات.