وخِمْقاباذ ، بالكَسْرِ (١) : قَرْيَةٌ من قُرى مَرْوَ ، ويُقالُ أَيْضاً بالنُّونِ بَدَلَ المِيم.
[خنبق] : الخُنْبُقُ ، كقُنْفُذٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابْنُ دُرَيْدٍ (٢) : هو البَخِيلُ الضَّيِّقُ كما في العُبابِ واللِّسان.
* ومما يُسْتَدْرَك عليه :
الخِنْبِقُ ، كزِبْرِجٍ : الرَّعْناءُ ، كما فِي اللِّسانِ.
قلتُ : والأَشْبَهُ أَن يكونَ تَصْحِيفَ الجنثق ، بالجِيمِ والثاءِ ، كما تَقَدَّم (٣).
[خندق] : الخَنْدَقُ كجَعْفَرٍ : حَفِيرٌ حَوْلَ أَسْوارِ المُدُنِ ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ (٤) : فارسيٌّ مُعَرَّب كَنْدَه وقد تَكَلَّمَتْ به العَرَبُ ، قالَ الرّاجِزُ :
لا تَحْسَبَنَّ الخَنْدَقَ المَحْفُورا |
|
يَدْفَعُ عنكَ القَدَرَ المَقْدُورَا |
والجَمْعُ الخَنادِقُ ، قالَ عُمارَةُ بنُ طارِقٍ :
يَحُطُّ بالعَبْدِ الشَّدِيدِ العاتِقِ |
|
مِثْلُ حِطاطِ البَغْلِ في الخَنادِقِ |
والخَنْدَق : مَحَلَّةٌ كَبِيرَةٌ بجُرْجانَ في حَوالَيْها. مِنْها : أَبو تَمِيمٍ كامِلُ بنُ إِبْراهِيمَ الخَنْدَقِيُّ الجُرْجانِيُّ شَيْخٌ ثِقَةٌ ، يَرْوِي عن أَصْحابِ أَبي بَكْرٍ الإِسْماعِيلِيِّ ، وأَبي أَحْمَدَ بنِ عَدِيٍّ ، منهم : أَبو القاسِمِ حَمْزَةُ بنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ ، قال ابنُ السَّمْعانِيِّ : رَوَى لنا عنه عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الفَرْغُولِيّ بمَرْوَ ، وأَبو القاسِمِ الرّمّانِيُّ بالدّامِغانِ ، وتوفي بعدَ سَنَةِ سَبْعِينَ وأَرْبَعِمائةٍ.
والخَنْدَقُ : ة ببابِ القاهِرَةِ تُعَدُّ من ضَواحِي الشَّرْقِيّة ، وتُعْرَفُ بخَنْدَقِ المَوالِي ، وهو ظاهِرُ الحُسَيْنِيَّة ، منها : مُوسَى بنُ عبدِ الرَّحْمنِ.
والخَنْدَقُ : حَفِيرٌ لسابُورَ المَلِكِ ببَرِّيَّةِ الكُوفَةِ كان حَفَرَه خَوْفاً من العَرَبِ. وخَنْدَقُ بنُ إِيادٍ الدُّبَيْرِيُّ : راجِزٌ وكان صَدِيقاً لكُثَيِّرِ عَزَّةَ.
وخَنْدَقَه وخَنْدَقَ حَوْلَه : إِذا حَفَرَه وجَعَلَه خَنْدَقاً.
* ومما يُستدرك عليه :
الخَنْدَقُ : الوادِي ، وهو أَيْضاً : اسمُ مَوْضِعٍ ، قال القُّطامِيُّ :
كعَنَاءِ لَيْلَتِنا الَّتِي جُعِلَت لَنا |
|
بالقَرْيَتَيْنِ ولَيْلَةٍ بالخَنْدَقِ |
والخَنْدَقُوق : الطَّوِيلُ.
* ومما يُسْتَدرك عليه :
[خنعق] : خَنْعَقَ ، قال ابنُ شُمَيْل : قال أَبُو الوَلِيدِ الأَعْرابِيُّ : رَأَيْتُ فُلاناً مُخَنْعِقاً ، يعْنِي ذاهِباً بسُرْعَةِ مَشْيٍ ، كَذَا ذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ في رُباعِيِّ التَّهْذِيبِ ، وفي بعضِ النُّسَخِ : مُخَعْنِقاً ، بتقديمِ العَيْنِ على النُّونِ.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه أَيضاً :
[خنفق] : الخَنْفَقِيقُ : الدّاهِيَةُ ، عن اللَّيْثِ ، قال بَعْضُهم : النُّونُ أَصْلِيَّة ، وقد أَعادَه صاحِبُ اللِّسانِ أَيْضاً.
[خنق] : خَنَقَه يَخْنُقُه خَنِقاً ، ككَتِف وخَنْقاً ، بالفتحِ فهو خَنِقٌ أَيْضاً أَي : ككَتِفٍ ، وخَنِيقٌ كأَمِيرٍ ومَخْنُوقٌ ، كخَنَّقَهُ تَخْنِيقاً فاخْتَنَقَ وانْخَنَقَ.
وانْخَنَقَتِ الشّاةُ بنَفْسِها فهي مُنْخَنِقَةٌ ، وقيلَ : الانْخِناقُ : انْعِصارُ الخِناق في خَنْقِهِ ، والاخْتِناقُ فِعْلُه بنَفْسِه.
والخانِقُ : الشِّعْبُ الضَّيِّقُ في الجَبَل ، وهو مَجازٌ.
وأَهْلُ اليَمَنِ يُسَمُّونَ الزُّقاق خانِقاً ، كما فِي الصِّحاح ، وهو مَجازٌ.
وخانِقُ الذِّئْبِ ، والنَّمِرِ ، والكَلْبِ ، والكَرْسَنَةِ : أَرْبَعُ حَشائِشَ ، الأَوَّلُ مُشَرِّفُ الأَوْراقِ ، مُزَغَّبٌ يشبِهُ الدُّلبَ ، والثاني : كذَنَبِ العَقْرَبِ ، بَرّاقٌ نحو شِبْرٍ (٥) لا تَزِيدُ أَوْراقُه عن خَمْسَةٍ ، وكلاهُما رَبَعِيٌّ من أَنْواعِ السُّمُوم ، يَقْتُلُ سائِرَ الحَيواناتِ ، وإِنّما خُصَّ النَّمِرُ والذِّئْبُ لسُرْعَةِ الفعلِ فيهما ،
__________________
(١) قيدها ياقوت أولها مفتوح وروي بكسره ... على طرف كوال حفصا باذ.
(٢) الجمهرة ٣ / ٣٠٣.
(٣) تقدم في مادة جبثق : الجُنْبَثْقَةُ المرأةُ السوءُ.
(٤) الجمهرة ٣ / ٣٣١.
(٥) في تذكرة داود : نحو شبرين.