الصفحه ٩٣ :
النظام (١)
او قرأ كتاب الامامة والسياسة
ــــــــــــــــ
قد احتلم فى دخول
المدينة ، فكتب اليه المغيرة
الصفحه ١٢٨ : من النصوص الكثيرة ، وقد صرح
بجميع ذلك جمع من اعلام اهل السنة ذكرنا اسمائهم ومقالاتهم فى كتاب افردناه
الصفحه ١٥٢ : كتبها فى شرح هذه
الواقعة وتاريخ ابن الفوطى (ت : ٧٢٣ه) وجامع التواريخ لرشيد الدين فضل الله الوزير
(من
الصفحه ١٨ : ، واعانتهم على هدم كيان
المسلمين فالله هو العالم بالضمائر ، فلا نريد ان نسير معه فى مقالاته ، ونوضح
اخطا
الصفحه ١٠٠ : الحنيف وهذه كتبهم ومدارسهم
ومساجدهم تنبئى عن قدمهم الراسخة فى الغيرة على الاسلام وكتابه وامته ، وعن خلوص
الصفحه ١٥٥ : الله الرحمة عن قلبه ، واين
هذا من رجل كان معلم الاخلاق ولا يزال يكون تصانيفه فى الحكمة العملية من مصادر
الصفحه ٣٣ : بجواز التقية فى الجملة معلنة بتقارب آرائهم فيها ، وان الكل معتمدون فى
القول بها على الكتاب والسنة
الصفحه ١١٢ :
النبى صلى الله عليه
واله وسلم واهل بيته بوقوعها فى هذه الامة ولا قيمى للاستبعاد فى انكارها
الصفحه ١٧٦ : بحسب اجتهادهم فى الكتاب والسنة
بما يتأولون بعض ما صدر من السلف فان حاجة المسلمين بهذه التأويلات فيما
الصفحه ٥١ : فأثبت فى كتابه « اظهار الحق » الذى هو من نفايس كتب المسلمين فى الرد على
المسيحيين بل قيل لم يكتب مثله فى
الصفحه ٦٩ : وليست آراؤهم العلمية خالية عن النزعات
السياسية ، ومع ذلك اليس من ابشع ما فى كتاب الخطيب استشهاده بنقل ما
الصفحه ١٣١ :
غلط الخطيب فى
فهم كلام العلامة الاشتيانى
قال فى ص٢٢ و ٢٣
وبينما يدعون لائمتهم
الصفحه ٧١ : بكرامة الكتاب او يتمسك
به بعض المستشرقين ، والمبشرين عند من ليس له تضلّع فى التاريخ والحديث : ولكن ما
الصفحه ٩٩ :
رويت عن النبى صلى
الله عليه واله فى فضل الايرانيين وانهم المبشرون بمنال الايمان والتحقق به وان
كان
الصفحه ٩٤ : البخارى ص١٣٦ ج٣ المطبوع فى المطبعة
الميمنية س١٣٢٠ ، وهو الحديث الثانى من كتاب الفتن باسناده عن النبى