الصفحه ١٥٨ : واجلسها فى مجلسه (١).
وفى رواية اخرى عنها : مارأيت احداً
اشبه سمتاً ولادلا وهدياً برسول الله صلى الله
الصفحه ٧٨ : مسلم
كتاب فضائل الصحابة (ج٧ ص١٢٠) والبخارى كتاب بدء الخلق فى باب مناقب على ص ١٨٥ ج٢ ،
وفى باب غزوة تبوك
الصفحه ١٦ :
وربما عذرنا بعض الكتاب الذين يكتبون فى
الاجيال الماضية عن الشيعة واهل السنة ، ويسندون اليهم
الصفحه ٨٥ : هناك قرائن معتبرة تدل على وقوع المكاتبة وكون الكتاب بخط المروى عنه لا كلام
فى اعتباره
ورابعا هب ان فى
الصفحه ١٤ : .قال الله
تعالى :
ولا
تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم (١)
سيما فى هذا العصر الذى تداعى علينا
الامم كما
الصفحه ١٧٠ :
المذهبية ، ولا مساس له بتحقيق الوحدة الاسلامية.
انظر كيف يثنى على المغيرة بن شعبة ، ويأبى
ذلك فى حق من هو
الصفحه ٦٢ :
١ ـ ليس فى فصل الخطاب لافى ص١٨٠ ولا فى
غيرها من اول الكتاب الى آخره ذكر لهذه السورة المكذوبة على
الصفحه ٤٩ :
ولو رمنا استقصاء كلمات علمائنا الاعاظم
فى كل جيل لطال بنا الكلام ، ولا يسع ذلك كتاب كبير ضخم
الصفحه ١٨٨ : الذى دخل بيت المقدس فى الحرب العظمى
الاولى. وقال : اليوم فقد انتهت الحروب الصليبية ان يحصل له لقب « سر
الصفحه ٣٥ :
لم يحفظوا احق النبى محمد
فى آله والله بالمرصاد (١)
هكذا كان حال المسلمين
الصفحه ١١ : الله توفيق فى توحيد الكلمة ، وجمع شمل
الامة فاثرت اعمالهم الاصلاحية فى نفوس المسلمين اثراً جميلا ، ولبى
الصفحه ٥٧ : ايضاً فى
الجزء العاشر من الذريعة ص ٧٩ ـ ٧٨ وقال فى جملته :
ان كتاب الاسلام المشهور فى الآفاق هو
الصفحه ١٠٦ :
عن تميم الدارى ما
هو صريح فى ان الدجا كان حياً فى عصر النبى صلى الله عليه واله وانه يخرج فى آخر
الصفحه ٢٢ : الخليفة عمر بن الخطاب ونسب نشر الكتاب الذى ذكر فيه هذه النسبة الى علماء النجف
ونسب اليهم انهم قالوا فيه
الصفحه ١٥ : ليس من مذهب الّا ويوجد فيه من له بعض
الآراء الشاذة.
ولعمر الحق لوراعى الكتّاب ، والمؤلفون
هذا الامر