الصفحه ٧٩ :
ابن بنت رسول الله صلى الله عليه واله والذى اباح بامره مسلم ابن عقبة المدينة
ثلثاً فقتل خلقا من الصحابة
الصفحه ٨٠ : عجرة :
اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما
ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدى من دخل عليهم
الصفحه ٨٣ : عليه كلمة الكل من العقائد الاسلامية التى هى الملاك الفذ
للحكم بالاسلام؟ وما يمنع الخطيب من مراجعة كتب
الصفحه ٨٤ :
ضرورة العقل والكتاب والسنة ويحتجون على أهل السّنة بعقائد بعض مشايخهم من
المتصوفة وغيرهم مما لا نحب ذكره
الصفحه ٩١ : بل
كان بقوة الايمان والثقة بالله ، وان النصر منه ، والارض له يورثها من يشاء من
عبادة والعاقبة للمتقين
الصفحه ٩٥ : سنين فكان لا يخرج من
المسجد حتى يلعن علياً عليه الصلوة والسلام سبعين مرة (١) وغيرهما من مبغضى على بن
الصفحه ٩٩ : عند الثريا ولفظ بعضها لو كان الدين عند الثريا لذهب رجل او قال : رجال من
ابناء فارس حتى يتناولوه وفى
الصفحه ١٠٧ : البصرى
صاحب العقيدة التائية المسماة بذات الانوار وغيرهم من العلماء ممن يطول بذكر هم
الكلام.
وقد صرح
الصفحه ١٣٣ : يكون من الامور العادية كقيام زيد ومجىء عمرو ، ولا يكون
مرتبطاً بالدين لا باموره الاعتقادية ، ولا
الصفحه ١٣٤ : حد نفسها راجحة مرغوباً فيها لكن ليست من الامور الاعتقادية التى يدور مدار
معرفتها ترتيب آثار الاسلام
الصفحه ١٣٨ :
اسماء كتب الشيعة
واحداً من الالوف ، وفى اى كتاب ذكر علماء الجرح والتعديل من اهل السنة ان جميع
رواة
الصفحه ١٤٧ :
صياحاً » ، وكتب له الرقاع من العوام ، وفيها انواع التحذير ، والقيت ، وفيها
الاشعار فى دار الخلافة فمن ذلك
الصفحه ١٥٠ : الكرخ فى بغداد ، وقتل جماعة كثيرة من بنى هاشم وغيرهم ، ونهب
اموالهم ، واسر البنات ، وحملهن عاريات على
الصفحه ١٥١ :
وعلى كل حال احتمال
كون اتهام الوزير العلقمى بالمواضعة مع هلاكو من مختلقات المتعصبين (١) واعدا
الصفحه ١٦٧ : اولاده ، ومن يثقون به بوصيه كانت لما علم من دولة بنى
امية فى عدواتهم له فلم يزل مختفياً حتى كان زمن هارون