الصفحه ١٤٨ : » :
كيف يرجى الصلاة من امر قوم
ضيعوا الحزم فيه اىّ ضياع
فمطاع ، وليس فيه سداد
الصفحه ١٦٦ :
« الى ان قال » واولاده
اعرف بقبره ، واولاد كل الناس اعرف بقبور آبائهم من الاجانب ، وهذا القبر الذى
الصفحه ٧ :
الحديث حتى تعرف اثر
افاعيل السياسة فى تلك الفظائع.
ولا تنس ايضاً اثر سياسات خصوم الاسلام
من
الصفحه ١٦ :
الذى اصبح كتب الفريقين فى متناول جميع الباحثين ويمكن استعلام عقيدة كل طائفة من
علمائها بكل الوسائل
الصفحه ٢٨ :
عليه المسلمون قبل تأسيس هذه المذاهب لزال كثير من هذه الاختلافات والمنافرات
ولسار الفقه الاسلامى نحو
الصفحه ٣٠ :
التقريب بين الطائفتين فقام لله ، وادى ما عليه من نصيحة الامة ، ورفع الجفوة ، فايّد
الزعماء المصلحين
الصفحه ٣٣ :
وتكون فرضاً ويجوز
احيانا من غير وجوب. وتكون فى وقت افضل من تركها. وقد يكون تركها افضل ، وان كان
الصفحه ٣٤ :
ليسلم من القتل
والسجن والسوط ، وانواع التعذيب الجارية على المتشرفين بهذه النسبة الشريفة
الطاهرة
الصفحه ٦٤ :
دبستان
المذاهب ليس من كتب الشيعة
٤ ـ ومن افتراءاته على الشيعة اسناده
كتاب دبستان المذاهب اليهم
الصفحه ٦٩ :
وربما لم يكن لعناية بعض من لا احاطة له
بالمسائل التاريخية والمباحث الاسلامية الى اقوال المستشرقين
الصفحه ٩٤ :
لابن قتيبة (١) وغيره فسمى بزعم الخطيب ابا لؤلؤة بابا
شجاع الدين لا يخرجه ذلك من الايمان ، ولا يجوز
الصفحه ١٠٨ : ،
وعلم انساب اهل البيت مذخور عنده دون غيره من العلويين ، وشيعتهم ـ ودون ارباب
التواريخ وعلماء الانساب فمن
الصفحه ١١١ : :
فاستجبنا
له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين
(٢).
واستدلوا بانها
الصفحه ١٢٣ :
حكم من نفى
الايمان عن بعض الصحابة
او سب بعضهم
عند اهل السنة :
لا حاجة الى الاشارة الى ما ورد
الصفحه ١٣٩ :
نسب الخطيب فى ص ٢٤
الى الشيعة انهم يتملقون اى حكومة من الحكومات الاسلامية بالسنتهم اذا كانت قوية
فاذا