الصفحه ١٣٦ :
الامام عليهما
السلام ووجوب تصديق النبى فى اخباره عن المغيبات اولى من وجوب تصديق الامام ومقدم
عليه
الصفحه ١٥٣ :
الى الوزير حملها الى حدمة الخليفة وقال : ان صاحب الموصل قد اهدى لى هذا ، واستحييت
منه ان ارده اليه
الصفحه ١٧٧ : اليهم من العقايد ما هم ابعد منه من المشرق الى المغرب
كالقول بتأليه الائمة ، ونبوتهم ، وتارة يكفرهم بآرا
الصفحه ٦٢ :
١ ـ ليس فى فصل الخطاب لافى ص١٨٠ ولا فى
غيرها من اول الكتاب الى آخره ذكر لهذه السورة المكذوبة على
الصفحه ١٠٤ :
منها كتاب المشيخة لامام اهل الحديث
الشيخ الثقة الثبت الحسن ابن محبوب السراد الذى كتابه هذا فى كتب
الصفحه ١١٢ : ، والالجاز
أن يرد به كثير من معجزات الانبياء ، واحياءا لموتى يوم القيامة ، وعذاب القبر ، وغيرها
من المطالب
الصفحه ١١ : مملوءة بنور الايمان ، والاخوة الاسلامية فقامت جماعة من
المصلحين المجاهدين بالدعوة الى الاصلاح
الصفحه ١١٥ : عليهما بكل الثناء.
وهذه عشرات من تصانيفهما تنبئى عن شموخ
مقامهما. وخدماتهما للعلوم الاسلامية ، والادب
الصفحه ١٢٠ : الرسول صلى الله
عليه واله تحت الشجرة ، ولكن لا دلالة لها على الرضا عن كل من بايعه حتى المنافقين
الذين لا
الصفحه ١٢٥ :
دين الاسلام من سب
بعض الصحابة او غيرهم من المسلمين عناداً لله ورسوله فلا شك فى كفره ، واما اذا
كان
الصفحه ١٥٧ :
من عجيب
افتراءات الخطيب فى الشيعة :
لم يدع الخطيب
شيئاً من الافتراء والبهتان الا
الصفحه ١٦١ :
او ليس الحكم الاعور القائل :
صلبنا لكم زيداً على جذع نخلة « الخ ».
من شعراء رهطك الاولين
الصفحه ١٥ : ، وان لا يأخذ البرىء منهم بجرم المسىء ولا ينسب الى الجميع ما ذهب
اليه بعض من ابتلى بالشذوذ فى الرأى فانه
الصفحه ٨٥ : الشيعة من يتحامل على
بعض الصحابة ولا يرى بأسا بحسب اجتهاده أيكون هذا مانعاً من التقريب والتجاوب؟ او
يوجب
الصفحه ١٣٥ : بتبليغه على
العباد ، وقد يخبر عن الشىء لامن الحيثية المذكورة بل من حيث كونه عالما بالغيب
بافاضة الله