عساكر ترجمة ابى بن كعب وكتاب الاحكام للامدى
وتفسير
الطبرى فى تفسير آية : فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن ، وراجع تفسير الفخر ايضاً فى ذلك ، وراجع
صحيح البخارى فى باب والنهار اذا تجلى من كتاب التفسير وفى باب ما خلق الذكر والانثى
، وراجع ايضاً ما فى كتاب الاحكام فى اصول الاحكام من ان ابن مسعود انكر كون المعوذتين
والفاتحة من القرآن : وقد صرخ فى الجزء الاول
باختلافهم فى كون البسملة من القرآن فعلى قول من يقول بعدم كون البسملة من القرآن
كابى حنيفة يلزم زيادة البسملة فى ماة وثلث عشر موضعاً ، وراجع ايضاً صحيح مسلم
باب لو كان لابن آدم. من كتاب الزكوة
وذكر فى فصل الخطاب اكثر من تسعين حديثاً فى هذا الباب من كتب العامة ، وروى عن
عمر فى آية الرجم انه قال : لو لا ان تقول الناس زاد عمر فى كتاب الله لكتبتها
يعنى آية الرّجم فراجع الاتقان.
وذكر اليعقوبى المورّخ الشيعى ان عمر قال هذا حين حضرته الوفاة.
ـــــــــــــ