الصفحه ٢٧ :
اختلاف الاجتهاد فى
استخراج الحكم من النصوص ، وثبوت بعض الاحاديث عند مجتهد ، وعدم ثبوته عند مجتهد
الصفحه ٦٧ :
المستشرقون
دعاة الاستعمار (١)
من اعظم البلاء على المسلمين بل عامة
الامم الشرقية افتتان بعض
الصفحه ٨٢ : على بن عيسى الى الامام
ابى الحسن على بن محمد بن على بن موسى الكاظم عليه السلام ، ثم فسر ما فيها من
الصفحه ١٠٠ :
س ١٣٨٠ (١) وغيرهم من اعلام الشيعة.
فحق للايرانى بل لكل مسلم ان يفتخر
بألوف من امثال هؤلا
الصفحه ١٤٠ :
وكراهية الموت.
وهل تأخر المسلمون عن غيرهم الا لخيانات
صدرت من عمال السياسة ، وعبدة الرياسة
الصفحه ١٤٩ : من الجند جداً ، ومع ذلك كان يصانع التتار ، ويهادنهم
ويرضيهم (٢)
، ولعله لو قبل هذه النصيحة ، وسلك على
الصفحه ١٦٤ : مؤلفات قيّمة ، منها كتاب
فرحة الغرى للسيد النقيب العلامة غياث الدين عبدالكريم بن طاوس المتوفى س٦٩٣ ، وهو
الصفحه ١٧٢ : معاوية
وكفى به عبقرية ان يكون من امجاده يزيد الخمور الذى اخجل تاريخ الانسانية بما
يرتكبه من انواع الجرائم
الصفحه ١٨٨ : والمسلمين لا سيما فى الحرب العالمية الاولى. فالتمس عباس افندى رئيس
البهائية من القائد الانكليزى اللورد النبى
الصفحه ١٩٢ : تمنع من التجاوب....................................................... ٢٩
تأويل آيات الكتاب
الصفحه ٣١ : قوله تعالى : لا
يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله فى شىء
الا ان
الصفحه ٣٦ : والجهل ويذهب بالتنافر الذى بقى بين المسلمين اكثر من ١٣ قرناً لم يتمكن
ان يقول شيئاً غير مقاله ان الشيعة
الصفحه ٦٦ :
٥ ـ الكذبة الخامسة فى كلامه هنا. قوله
؛ بطبع (دبستان المذاهب فى ايران طبعات متعددة ، وليت شعرى من
الصفحه ٧٥ : الحكومات
من يوم وفات النبى صلى الله عليه وسلم الى هذه الساعة عد اسنوات حكم على بن ابى
طالب حكومات غير شرعية
الصفحه ٨٦ :
الاسلام وقد بلغه
امر الاسلام فهو كافر ، ومن تأول من اهل الاسلام فاخطأ فان كان لم تقم عليه الحجة