الصفحه ٨٩ :
افتراؤه على
الشيعة بالتعصب للمجوسية
قال فى ص ١٦ : وقد
بلغ من حنقهم على مطفىء نار
الصفحه ٩٠ : السبب فى دخول جميع المسلمين من الصحابة وغيرهم فى الاسلام ، وليس هو الّا
الرسول الاعظم سيدنا محمد صلى
الصفحه ٩٧ : كتابه فقال سبحانه وتعالى : ها انتم هؤلاء تدعون
لتنفقوا فى سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن
الصفحه ١٠٢ :
على البلدان ، وان
الامة ينعمون فى زمنه نعمة لم ينعموا مثلها. وغيرها من العلائم والاوصاف التى
الصفحه ١٠٣ : منها من الصحاح بل
مقطوع الصدور. رواها فى جميع الطبقات الاثبات الثقات من الاجلاء الذين لا طريق
للغمز
الصفحه ١١٣ :
وليس التشيع منوطاً
به ، ولا من لم يتحصله خارجاً عنه ، ولم يؤمن بها من آمن بها الّا تسليماً بما
الصفحه ١٢٢ :
هذا وقد اخرج مالك فى الموطأ فى باب
الشهداء فى سبيل الله من كتاب الجهاد (١)
عن ابى النضر مولى عمر
الصفحه ١٣٠ : : وانما الائمة قوام الله على خلقه
، وعرفائه على عباده ، لا يدخل الجنة الا من عرفهم ، وعرفوه ، ولا يدخل
الصفحه ١٤٢ :
لتحقيق اغراضهم
الدنية.
ثم ان التملق لارباب السلطة ، والحكومات
كيف صار من خصائص الشيعة ، وكيف نسى
الصفحه ١٦٠ : قدره ، وكرامة مقامه
عند الشيعة اشهر من ان يذكر ، وامره فى الورع ، والعلم ، والبسالة ، وشدة البأس ، وبا
الصفحه ١٦٨ : ، والخطيب ومن كان فيه نزعة اموية
يتبع اثر هؤلاء فيثقل عليه ما يرى من ميل النفوس الى زيارة هذه المشاهد فكانهم
الصفحه ١٨٠ : فى ايران اكثر مما كان لها من
اثر فى سائر العالم الاسلامى هى وليدة التشيع ، والشيوعيون فى ذينك القطرين
الصفحه ١٨٣ : ، والاقتصادية
، والمدنيّة. وينفذ الناس من مظالم المستعمرين ، واستبداد الشيوعيين ، ويقضى على
استثمار الناس بعضهم
الصفحه ١٣ : التفاهم والتجاوب؟
هذا هو القنوط من رحمة الله. واليأس من
روحه ، وكل دائنا يرجع الى ذلك.
ودواؤه الثقة
الصفحه ١٤ : الاخر من
مصارع السوء ، والاثار المخزية ما لا يمكن دفعها الا بعد مجاهدات ومجاهدات ، فيجب
على المؤلفين