الصفحه ٢٥ :
الشيعة.
فجوابه : ان الفقه عند جميع المسلمين من
الشيعة واهل السنة يرجع الى الكتاب والسنة ، والشيعة من
الصفحه ٦٦ : اين قال ذلك واى
نسخة من هذا الكتاب طبع فى ايران ، وما اسم المطابع التى طبع فيها طبعات متعددة؟
ولم لم
الصفحه ١٢٢ :
هذا وقد اخرج مالك فى الموطأ فى باب
الشهداء فى سبيل الله من كتاب الجهاد (١)
عن ابى النضر مولى عمر
الصفحه ١٧٦ : ء يمنع عن التقريب
والتجاوب وليس معنى التقريب ان يترك الشيعى مذهبه ، ويصير سنياً ، او بالعكس (١) بل معناه
الصفحه ٦٧ : ، فيدعون الادباء والكتاب
ــــــــــــــ
(١) لا يخفى على
الباحثين ان لفريق من المستشرقين خدمات مشكورة فى
الصفحه ١٢٨ : ، وانس بن مالك ، ومن المعلوم ان هذا العدد لا ينطبق الاعلى الائمة الاثنى
عشر.
وافرد فى هذه الاحاديث
الصفحه ١٣١ : كتابه (بحر
الفوائد) ج١ ص٢٦٧ : ان الرسول اذا اخبر عن الاحكام الشرعية اى مثل نواقض الوضوء
واحكام الحيض
الصفحه ١٧٥ : فليس على المسلم الا ان يأخذ بالكتاب والسنة ، وليس لحصر المذاهب فى الاربعة
المشهورة اصل صحيح بل يجب على
الصفحه ٨٦ : عدا ذلك كما اختلف غيرهم (٢).
ولا ريب ان الشيعة لم تقل فى الامامة
والمفاضلة ما قالت الّا بالحجج التى
الصفحه ٩٩ : بعضها انه قال صلى الله عليه واله اعظم الناس نصيباً
فى الاسلام اهل فارس لو كان الاسلام فى الثريا لتناوله
الصفحه ١٠٠ :
س ١٣٨٠ (١) وغيرهم من اعلام الشيعة.
فحق للايرانى بل لكل مسلم ان يفتخر
بألوف من امثال هؤلا
الصفحه ١٠٩ : ، وولادة ابيه وجده عليه السلام الى هذا الزمان ليس فيها لهذا
البهتان اثر فى كتاب واحد من اصاغر علماء الشيعة
الصفحه ١٩١ :
انكر اعتناقه هذه
المسلك السخيف ، واعتذر انه انما دخل فيهم للفحص عن حقيقة مسلكهم ، وبواطن امورهم
الصفحه ٣٣ : بجواز التقية فى الجملة معلنة بتقارب آرائهم فيها ، وان الكل معتمدون فى
القول بها على الكتاب والسنة
الصفحه ١٣٥ : سبحانه. ومن المعلوم ان هذا لا يرجع الى الاخبار عن الامر الدينى ، ثم
الثانى اى ما يكون من الدين ، وشريعة