الصفحه ٣٥ : الاسلامية. وليس بين الشيعى والسنى ذلك التنافر الذى اوجدته السياسة فى
تلك العصور فلا خوف ولا قتل ولا سجن
الصفحه ٧ : فانظرونى كيف تخلفونى فيهما وفى بعضها الاخر : انى اوشك ان
ادعى فاجيب وانى تارك فيكم الثقلين. كتاب الله عزوجل
الصفحه ٤٨ : اثبت بما لا مزيد عليه ان مسئلة نقصان
الكتاب مما لا اصل له ، وقال فى آخر كلامه :
وقد تبين للقارى مما
الصفحه ١٧ : الذين آمنوا بالله ورسوله ، وكتابه ، وباليوم الاخر ، ويقيمون الصلوة ، ويؤتون
الزكوة ، ويصومون ، ويحجون
الصفحه ٣٩ :
صيانة الكتاب
من التحريف
قال الخطيب فى ص ٨
: بل ان احد كبار علماء النجف وهو الحاج
الصفحه ١١٧ : التى نتمنى لهم ونّودان لو يصلون اليها فى وقت قريب (١).
والذى لا يعتريه الشك هو كون الجامع
لهذا الكتاب
الصفحه ١٦١ : الخطيب عن ابى البخترى وهب بن
وهب الذى شق امان الرشيد ليحيى بن عبدالله بن الحسن بالسكين ، وجعل يشقه. ويده
الصفحه ١٧٠ : ان يذكر خلافاً فى ذلك : ان الذى تزعم الشيعة
انه قبر على بن ابى طالب هو قبر المغيرة كانه من اولاد
الصفحه ١٦٦ :
« الى ان قال » واولاده
اعرف بقبره ، واولاد كل الناس اعرف بقبور آبائهم من الاجانب ، وهذا القبر الذى
الصفحه ١٨٦ :
آذربايجان
اقليم شيعى
زعم الخطيب فى ص
٣٤ : ان على محمد الشيرازى الذى ادعى قبل مئة
الصفحه ٢٢ : الخليفة عمر بن الخطاب ونسب نشر الكتاب الذى ذكر فيه هذه النسبة الى علماء النجف
ونسب اليهم انهم قالوا فيه
الصفحه ١٤ : ء بينهم فى الاجيال الماضية. واذا كانت
بينهم بعض الخلافات فيجب عليهم ان لا يجعلوها سببا للتّنازع والتّخاصم
الصفحه ٦٢ :
١ ـ ليس فى فصل الخطاب لافى ص١٨٠ ولا فى
غيرها من اول الكتاب الى آخره ذكر لهذه السورة المكذوبة على
الصفحه ١٥٦ : ، والخروج عن ادب الكتابة.
هذا مختصر الكلام حول هذه الحادثة ، واسبابها
، ولا ريب انها من اعظم عبر التاريخ
الصفحه ٥٨ :
سورة الولاية ،
وكتاب دبستان المذاهب
قال الخطيب : ومما
استشهد به هذا العالم النجفى