الصفحه ٦٩ :
وربما لم يكن لعناية بعض من لا احاطة له
بالمسائل التاريخية والمباحث الاسلامية الى اقوال المستشرقين
الصفحه ١٤٢ : تملق بعض السنيين من الحكومات فى عصر الامويين
والعباسيين فاقرأ دواوين الشعراء وانظر الى جماعة زينوا
الصفحه ١٥ : كاتب ان يكتب حول مذهب ما كلمة
او كتاباً فالواجب عليه الرجوع الى مصنفات علماء هذا المذهب فى العقايد
الصفحه ١٣٢ : يستبيح لنفسه
الشك فيما اخبر به النبى صلى الله عليه وآله وسلم فضلا عن انكاره سواء كان المخبر
به من الامور
الصفحه ٨٤ : حال الكتاب وقبل النظر فى سند الخبر وفى متنه وانه وقع مورد القبول عند
علمائهم وحكموا له بالصح والاعتبار
الصفحه ١٤٦ : خان ـ الى قوله ـ واحاطت التتار بدار الخلافة
يرشقونها بالنبال من كل جانب. حتى اصيبت جارية كانت تعلب بين
الصفحه ١٥١ : فى هذه الواقعة ـ ان نسبة المؤامرة الى الوزير مع هلاكو
انما صدرت من حساده واعدائه كالدويدار الصغير
الصفحه ٣٨ : ، ويغمض النظر عن تأويلات اكابر أهل السنة ، واقطابهم من المتصوفة
وغيرهم مما لا يقبله الطبع السليم والذهن
الصفحه ٥٥ : بكتاب « كشف الارتياب ».
ومع ذلك كله نقول : من امعن النظر فى
كتاب « فصل الخطاب » يرى ان المحدث النورى
الصفحه ٨٣ : ، وخاصها. ومطلقها ومقيدها : والنظر فى متابعاتها
او معارضاتها. مطلب آخر.
فنقول : اولا لو كان اخراج كل
الصفحه ١١٧ :
وان الناشئين لو
تأثروا هذا الكتاب فى العبارة ، وصدق النظر لبلغوا من قوتى العقل واللسان تلك
المنزلة
الصفحه ١٥٧ : اسنده الى الشيعة. وترك عنان القلم فى ذلك حتى
قال فى ص٢٧ : انهم لا يرضون من المسلمين الا بان يتبرؤا من كل
الصفحه ٩٠ : الله عليه واله المبعوث الى كافة الناس ، والذى
ارسله رحمة للعالمين ، وبالهدى ودين الحق ، ليظهره على
الصفحه ١٥٨ : فاطمة برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، وكانت اذا دخلت
عليه رحب بها وقام اليها واخذ بيدها فقبلها
الصفحه ٢٢ :
فرية الخطيب
على علماء النجف
حكى الخطيب (١) فى ص ٦ نسبة بشعة من بعض كتب الشيعة
الى