الصفحه ١٨٤ :
المسلمين عن سائر المسلمين.
هذا مضافاً الى ان
العصبية للقومية بالمعنى المذكور خصوصاً اذا كان قبال قومية
الصفحه ١٨٨ : » فحصل له
فكانت البهائية فى احضان جواسيس انكلترا الى ان شاركتهم فى ذلك حكومة آمريكا
لتستخدمها ايضاً فى
الصفحه ١٩١ : الهادى الى سواء الصراط : وهو
حسبى ونعم الوكيل ، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد ، وآله الهداة واصحابه
الصفحه ٦ : الناس عن الرجوع الى علماء اهل البيت
الذين جعلهم النبى صلى الله عليه واله وسلم عدلا للقرآن وامر بالتمسك
الصفحه ٧ :
احدهما
اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتى اهل بيتى ولن يتفر
قاحتى يرداعلى الحوص
الصفحه ١٠ : التى كان العلماء فيها تحت
اضطهاد شديد ، والعمال والولاة يتقربون الى الخلفاء والامراء بقتل الابريا
الصفحه ١١ : مملوءة بنور الايمان ، والاخوة الاسلامية فقامت جماعة من
المصلحين المجاهدين بالدعوة الى الاصلاح
الصفحه ١٤ :
الخطوط
العريضة
المسلمون كما اسلفنا الايعاز اليه فى
حاجة ماسة الى الاتحاد ورفض ما اوجب الشحنا
الصفحه ١٩ : يرجع الى
سياسات غابرة انتهت وكانت من نتايجها ابادة اربابها ويدرك كما ادرك المصلحون ، ودعاة
الوحدة
الصفحه ٢٤ : قبل الاصول فالفقه عند اهل السنة
وعند الشيعة لا يرجع الى اصول مسلّمة عند الفريقين ، والتشريع الفقهى عند
الصفحه ٣١ : ما يرجع ضرره الى الغير كالقتل والزنا. وغصب الاموال والشهادة بالزور ، وقذف
المحصنات واطلاع الكفار على
الصفحه ٣٤ : (١) ان نصر بن على الجهضمى المحدث الكبير
لمّا حدث بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله : « من احبنى
الصفحه ٣٥ : النصارى يكرمون محبة
لمسيحهم نجرا من الاعواد
فمتى يوال آل احمد مسلم
الصفحه ٣٦ : ما بينهم الى حدّ ان صدرت عن شيخ الازهر
فتواه التاريخية بجواز التعبد بمذهب الامامية كما صدرت عن علما
الصفحه ٣٩ : عن يمين الداخل الى الصحن المرتضوى من باب القبلة فى النجف
الاشرف باقدس البقاع عندهم. هذا العالم النجفى