الصفحه ٩٣ : شاهدا على ان بعث الغلام كان من افاعيل
السياسة وعلى تدخل المغيرة فيها امر يحتاج الى البحث والتنقيب. وذهب
الصفحه ١١٠ : تاريخه الى المأة الاولى من الهجرة ، ولهم فيها
مقالات ، وبحوث ، واحتجاجات يجدها المتتبع فى كتب الفريقين
الصفحه ١١٢ :
النبى صلى الله عليه
واله وسلم واهل بيته بوقوعها فى هذه الامة ولا قيمى للاستبعاد فى انكارها
الصفحه ١١٤ :
سوء ادب
الخطيب بنسبة التزوير الى السيدين
نسب الخطيب فى ص٢٠
الى الشريف المرتضى
الصفحه ١٢١ : عظيماً.
فلو لم يجز ان يكون فى المبايعين من
ينكث بيعته وكان رضا الله عنهم مستلزماً لرضاه عنهم الى الابد
الصفحه ١٢٤ :
واذا حكم فاجتهد ثم
اخطأ فله اجر ، وهذا ابن حزم يقول فى كتابه الفصل (١) وذهبت طائفة الى انه لا يكفر
الصفحه ١٢٧ : على النبى صلى الله عليه وآله وسلم ما اوحى الله به من امر الغيب الخ.
الشيعة لا يعتقدون فضيلة
الصفحه ١٣٩ :
نسب الخطيب فى ص ٢٤
الى الشيعة انهم يتملقون اى حكومة من الحكومات الاسلامية بالسنتهم اذا كانت قوية
فاذا
الصفحه ١٤٠ : ، واتباع الشيطان. انظر بعينك ايها المنصف
الى الملاء الاسلامى ، وانظر الى القواد العملاء والامراء العبيد
الصفحه ١٥٢ :
شىء واسناد الاشتراك
فى هذه الجرائم الفظيعة الى احد من المسلمين من غير دليل قطعى لا يجوز عند العقل
الصفحه ١٥٤ :
ومن نقلها من
السنيين لم يسندها الى مصدر معتبر موثوق به ، ولم اعثر فى كتب التراجم ، والمعاجم
الصفحه ١٦٠ : ء
النفس ، والحرص على الامر بالمعروف والنهى عن المنكر والدعوة الى ما فيه الصلاح
وخير الامة غنىّ عن البيان
الصفحه ١٦٩ : » (١) فى جميع عصورهم ، وطبقاتهم على ما نقله
عنهم ، وسجله لهم نابغتهم العزيز عليهم الحبيب الى قلوبهم الحاج
الصفحه ١٧٥ : من ادى اجتهاده الى خلاف هذه المذاهب اتباع اجتهاده
ومع هذا كيف لا ترضى الشيعة بالتقريب.
واما افتراؤه
الصفحه ١٨٢ : الى الجاهلية فالاستعمار يريد اضمحلال المعارف الاسلامية التى هى
ارقى المعارف البشرية ليسلب من المسلمين