الصفحه ٦ : الاستيلاء على عباد الله
ليجعلوهم خولا ومال الله دولا ، فاثاروا الفتن ، وقلّبوا الاسلام رأساً على عقب
الصفحه ٦٣ :
وانفسها يرجع تاريخ كتابته الى صدر الاسلام ، وتنسب كتابة بعضها الى سيدنا الامام
اميرالمؤمنين ، وبعضها الى
الصفحه ١١٠ : تاريخه الى المأة الاولى من الهجرة ، ولهم فيها
مقالات ، وبحوث ، واحتجاجات يجدها المتتبع فى كتب الفريقين
الصفحه ١٤٤ : يطرق الاسماع بمثلها شوهت
تاريخ الانسانية وما قيل فى شرحها من قتل العلماء والصلحاء والخواص والعوام
الصفحه ١٦١ : ؟ (١)
اقرأ كتب التاريخ. وانظر هل تقدر على
احصاء اسماء من قتل من الشرفاء الاجلاء ، ثم انظر هل تجد فى قاتليهم
الصفحه ١٦٨ : احراراً وانصاراً لدين الله واعواناً لعباد الله وادفعوا عن
كيان الاسلام وشرف الانسان يبقى لكم الذكر الخالد
الصفحه ١٥٠ : الخيول فى السوق بامرا ابى العباس احمد
بن المستعصم (١)
ـــــــــــــــ
(١) يراجع فى ذلك
تاريخ روضة
الصفحه ١٤٩ : فغضب هولاكو الخ.
(١) يراجع تاريخ ابن
كثير ج١٣ ص٢٠٠ ، وروضة الصفا ج٥ ص٢٤٠ و ٢٤١ والحوادث الجامعة ص٣١٩
الصفحه ١٠٧ : بولادته جماعة من علماء اهل
السنة الاساتذة فى النسب والتاريخ والحديث كابن خلكان فى « الوفيات » وابن الازرق
الصفحه ١٤٨ : الحزم واقتصر على انفاذ شىء يسير (٣) واخذ برأى اعداء الوزير
ـــــــــــــــــ
(١) يراجع تاريخ ابن
الصفحه ١٥١ : المؤلفة فى القرن السابع الذى وقعت
فيه هذه الفاجعة ـ ككتاب مختصر تاريخ الدول والحوادث الجامعة وجامع
الصفحه ١٥٢ : المذبحة العامة وربما لا يجد فى مثل تاريخ (مختصر
تاريخ الدول) لابن العربى (ت : ١٢٨٦م) ورسالة الخواجة التى
الصفحه ١٥٥ : ذنب غير شرح نهج البلاغة ، وما ابان
ـــــــــــــ
(١) تاريخ وصاف
الحضرة ص٢٩ و ٣٠ ـ مجالس المؤمنين
الصفحه ١٥٦ :
فيه من الحقايق
التاريخية ، وفضائل اهل البيت ، ومثالب مبغضيهم فلم يحرمه الخطيب من افتراءاته ، ونسب
الصفحه ١٧٢ : معاوية
وكفى به عبقرية ان يكون من امجاده يزيد الخمور الذى اخجل تاريخ الانسانية بما
يرتكبه من انواع الجرائم