الصفحه ١٨٩ :
« بزبگير شرح دزد بگير » ، وكتاب « يار قلى » وغيرها.
كما نلفت الانظار ايضا الى التواريخ
المؤلفة فى عصر
الصفحه ١٤٤ : يطرق الاسماع بمثلها شوهت
تاريخ الانسانية وما قيل فى شرحها من قتل العلماء والصلحاء والخواص والعوام
الصفحه ١٥١ : التواريخ
ورسالة كتبها الخواجه نصير الدين فى شرح هذه الحادثة ـ التى ـ ينبغى ان تعد من
اوثق المصادر بل اوثقها
الصفحه ١٥٢ : كتبها فى شرح هذه
الواقعة وتاريخ ابن الفوطى (ت : ٧٢٣ه) وجامع التواريخ لرشيد الدين فضل الله الوزير
(من
الصفحه ٦٠ :
كتب فى آخره سورتى الحفد والخلع (١)
وقد قال ابن حجر فى شرح البخارى وقد صح عن ابن مسعود انكار ذلك (يعنى
الصفحه ١٦٥ : .
وقال ابن ابى الحديد فى شرح نهج البلاغة
: (٦) وقبره
بالغرى
ــــــــــــــ
(١) ص ٧٤.
(٢) ص٢٧١ ج٥
الصفحه ١٦٦ : زار
بنوه لما قدموا العراق منهم جعفر بن محمد عليهما السلام وغيره من اكابرهم واعيانهم.
وقال ايضاً فى
الصفحه ١١٨ : ان يزور مثل الشريف على
مثل اميرالمؤمنين على بن ابيطالب عليه السلام فى كتاب اطلع عليه السنى والشيعى فى
الصفحه ١١٧ :
وان الناشئين لو
تأثروا هذا الكتاب فى العبارة ، وصدق النظر لبلغوا من قوتى العقل واللسان تلك
المنزلة
الصفحه ١٦٩ : « تذكرة الخواص
ص١٨٧ ط٢ » وقال ابن ابى الحديد فى المجلد الثانى من شرح النهج ص٤٥ و ٤٦ : سألت بعض
من اثق به
الصفحه ٣٥ :
لم يحفظوا احق النبى محمد
فى آله والله بالمرصاد (١)
هكذا كان حال المسلمين
الصفحه ١٤٢ : الحثيث
شرح اختصار علوم الحديث ص ٨٦ ـ نخبة الفكر ص ٦١ و ٦٢ ـ نزهة النظر فى توضيح نخبة
الفكر ص٦١ ـ تاريخ
الصفحه ١٥٥ :
الدين الطوسى قد ابتدأ بمكاتبة الخليفة. وانشأ قصيدة فى مدحه ، واراد الخروج من
عندك ، وهذا لا يوافق الرأى
الصفحه ١٤١ :
اصبهان فى سنة ثلث وثلثين وستمأة وهم طائفتان حنفية ، وشافعية ، وبينهم حروب متصلة
، وعصبية ظاهرة فخرج قوم
الصفحه ١٥٦ : هذا الشرح الذى يعد من نفائس كتب المسلمين فى الادب والتاريخ
واللغة ، والكلام وغيرها بالفحش والشتم