الصفحه ١٩٠ : نمكدان وغيرهما (١).
وقد رد عليهم ايضاً « الميرزا حسن نيكو
» فى كتاب اسماه : « فلسفة نيكو » فى ثلاثة
الصفحه ١٣١ :
غلط الخطيب فى
فهم كلام العلامة الاشتيانى
قال فى ص٢٢ و ٢٣
وبينما يدعون لائمتهم
الصفحه ١٣٢ : كفره.
ولكن الخطيب حيث عجز عن فهم كلام
العلامة الآشتيانى ، وكلام رئيس المحكمة العليا الشرعية فى لبنان
الصفحه ١٣٣ :
فنقول فى توضيح ما افاده الآشتيانى.
ان ما اخبر به النبى صلى الله عليه واله
على قسمين احدهما ما
الصفحه ١٣٤ : ء الخطيب ننقل كلام العلامة الاشتيانى فى بحر الفوائد ص٢٧٦ ـ قال : المعارف
بالمعنى الاعم على قسمين احدهما ما
الصفحه ١٣٦ : بحسب المرتبة فان وجوب تصديق الامام فرع وجوب تصديق النبى صلى الله عليه واله
وسلم هذا حاصل كلام الاشتيانى
الصفحه ١٩٣ : الخطيب فى فهم كلام العلامة الاشتيانى..................................... ١٣١
افتراء الخطيب على الشيعة
الصفحه ٣٩ : ميرزا حسين بن محمد تقى النورى الطبرسى
الذى بلغ من اجلالهم له عند وفاته سنة ١٣٢٠ هـ انهم دفنوه فى بنا
الصفحه ٩٩ : البهبهانى ، والفاضل
النراقى ، والشيخ الانصارى والميرزا الشيرازى وفى هذه العصر ترجمان العلوم الاسلامية
الصفحه ١٦٩ : ميرزا حسين بن
محمد تقى النورى الطبرسى فى كتابه « فصل الخطاب فى اثبات تحريف كتاب رب الارباب » الذى
اقترف
الصفحه ١٨٨ : اذ ـ بعد وفاة ميرزا شوقى ربانى ـ اجتمع المجلس الاعلى للطائفة البهائية
فى اسرائيل
الصفحه ٦٤ : ، وهو كتاب فى الملل والنحل جمع مؤلفه فيه بين الغثّ
والسمين ، والحق والباطل ، وفيه حكايات يأبى العقل
الصفحه ١٤ : ، وهداة الحركات الفكرية ، فكما تكون لبعض
المقالات والمؤلفات آثار قيمة لجمع الشمل ، وعز الاسلام يكون لبعضها
الصفحه ٥٥ :
مؤلف « رسالة حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف » ، والعالم المحقق الشيخ
محمود التهرانى حيث رده
الصفحه ٥٧ : ).
هذا كتاب فصل الخطاب ، وهذا قدره عند
علماء الشيعة ، وهذا كلام مؤلفه فيه ، وهذا ما يقول عنه اكبر تلامذة