الصفحه ١٧ : انشاء
الله تعالى. وسينجح المصلحون ، ولا تهن عزائمهم بهذه الكلمات فانهم اعلم بمقالات
ارباب المذاهب
الصفحه ٢٠ : والخلافات الفرعية (١).
فليس اذا فكرة التقريب فكرة شيعية او
فكرة سنية فضلا عن ان تكون وليدة فكرة حكومة
الصفحه ٢١ : ،
ومن كتب المتأخرين ، والمعاصرين امثال الشيخ محمد عبده ، ومحمد فريد وجدى.
والعقّاد ، ورشيد رضا ، وهيكل
الصفحه ١٠٩ : سرداب بيت ابيه ،
واسند اختراع هذه الفكرة الى محمد بن الحسن النميرى المعروف بين الشيعة بالكفر
والزندقة
الصفحه ١٩ :
كيف تمت فكرة
التقريب
قال محب الدين
الخطيب فى ص ٥ : ونضرب لذلك مثلا بمسألة التقريب
الصفحه ١٨٧ :
(١) المذاهب
والاديان التى احدثتها السياسة ، اوربتها فى القرن الاخير فى الشرق كثيرة ليست
منحصرة بالبهائية
الصفحه ١٩٢ : ............................................................... ١٤
كيف تمت فكرة التقريب....................................................... ١٩
فرية الخطيب
الصفحه ١٧٥ : ء ، والحدود والديات.
ولا يضر فى الحكم بالاسلام عندهم اختلاف
ارباب المذاهب فى الفروع الفقهية فيحكمون باسلام
الصفحه ٦٥ :
وما ذكر فيه من
اختلاف الفرق ، ويوجد فيه من نقل اعاجيب الاكاذيب ما ليس فى غيره ، وذكر فيه مذاهب
اهل
الصفحه ٢٧ : .
وقد كان المسلمون قبل حصر المذاهب فى
الاربعة يجتهدون فى الكتاب والسنة كما هو سيرة الشيعة الامامية فى
الصفحه ١٤١ : (١)
وامثال هذه الحادثة بين ارباب المذاهب ليست بقليلة ، مثل الفتنة الكبرى التى هاجت
ببغداد لاختلاف الحنابلة
الصفحه ١١ :
ومن احلى اثمارها تأسيس دار التقريب بين المذاهب الاسلامية فى القاهرة ، واصدار
مجلة « رسالة الاسلام
الصفحه ٢٦ : والاستحسان والرأى فى الشريعة كما هو المعمول
به عند بعض رؤساء المذاهب الاربعة لان القول بجواز العمل بالقياس
الصفحه ٢٨ :
عليه المسلمون قبل تأسيس هذه المذاهب لزال كثير من هذه الاختلافات والمنافرات
ولسار الفقه الاسلامى نحو
الصفحه ٥٨ :
سورة الولاية ،
وكتاب دبستان المذاهب
قال الخطيب : ومما
استشهد به هذا العالم النجفى