الصفحه ١٧٢ : معاوية
وكفى به عبقرية ان يكون من امجاده يزيد الخمور الذى اخجل تاريخ الانسانية بما
يرتكبه من انواع الجرائم
الصفحه ١١٤ : ء أدبه بالسيدين اولى فان تحامل مثله عليهما لا يمس ماهما عليه من
الجلالة. وقداسة النفس والشخصية والعبقرية
الصفحه ٨٨ : عن الاوساخ المادية.
وتزيد فى الوعى الاسلامى. فاقرء الدعاء الذى علمه الامام زين العابدين على بن
الحسين
الصفحه ١٠٣ : الثانى عشر وهو ابن الحسن بن على بن محمد بن على بن موسى ابن جعفر بن محمد بن
على بن الحسين بن على بن ابى
الصفحه ١٦٢ : عليه السلام. وقد اخبروا بذلك شيعتهم. وخواصهم ، وكانوا يزورونه
فى هذا المكان الطيب فزاره على بن الحسين
الصفحه ١٦٦ : ابينا لا يشك احد فى ذلك من
الشيعة ، ولا من غيرهم اعنى بنى على من ظهر الحسن والحسين وغيرهما من سلالته
الصفحه ١٦٩ : ميرزا حسين بن
محمد تقى النورى الطبرسى فى كتابه « فصل الخطاب فى اثبات تحريف كتاب رب الارباب » الذى
اقترف
الصفحه ٣٤ : واحب هذين (واشار
الى الحسن والحسين عليهما السلام) واباهما وامهما كان معى فى درجتى يوم القيمة » (٢) امر
الصفحه ٣٥ : للعلامة الشيخ حسين ابن معين الدين الميبدى من اعلام
اهل السنة فى القرن التاسع والعاشر.
(٢) نعم يوجد فى
الصفحه ٣٦ : ء الشيعة مثل السيد
شرف الدين والسيد محسن الامين. والشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء. وغيرهم مقالات ،
وكتب
الصفحه ٣٩ : ميرزا حسين بن محمد تقى النورى الطبرسى
الذى بلغ من اجلالهم له عند وفاته سنة ١٣٢٠ هـ انهم دفنوه فى بنا
الصفحه ٤٢ : الاسلامية.
قال الشيخ المحدثين محمد بن على بن
الحسين بن بابويه القمّى الملقب بالصدوق (ت ٣٨١ هـ) ومؤلف كتاب
الصفحه ٤٦ : الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء فى « اصل الشيعة واصولها » : ان الكتاب
الموجود بين المسلمين هو الكتاب
الصفحه ٤٨ :
محمد حسين
الشهرستانى فانه صنف فى ذلك كتاباً اسماه « رسالة فى حفظ الكتاب الشريف عن شبهة
القول
الصفحه ٤٩ : فى القرن الرابع عشر السيد الحاج آقا حسين الطباطبائى البروجردى حشره الله
مع جده النبى الكريم صلى الله