الصفحه ١٩٠ :
مقالات هذه الطائفة. واظهر حيلهم ، ومخازيهم وشنائع اعمال رؤسائهم وصنف فى ذلك
كتباً كثيرة ككشف الحيل ومجلة
الصفحه ١٦ :
وربما عذرنا بعض الكتاب الذين يكتبون فى
الاجيال الماضية عن الشيعة واهل السنة ، ويسندون اليهم
الصفحه ٢٧ :
اختلاف الاجتهاد فى
استخراج الحكم من النصوص ، وثبوت بعض الاحاديث عند مجتهد ، وعدم ثبوته عند مجتهد
الصفحه ٧٦ :
كورسل » على ما فى بعض الجرائد (١).
« يجب على الاسلام والمسلمين الخروج عن استعمار اللسان العربى فى
الصفحه ٨٣ :
الاهتمام فى تكثيرا الفوارق بين المسلمين ، ولم لم يكتب بعد كاتب مصلح كتاباً فى
مشتركاتهم الاساسية وما اتفق
الصفحه ١٠٣ :
فلا خلاف بين المسلمين فى ظهور المهدى
الذى يملاء الارض عدلا وانما الخلاف وقع بينهم فى انه ولد او
الصفحه ١٠٥ : يسترون ولادته عن
اعدائه من بنى عباس وغيرهم. وكان السر فى ذلك ابن بنى العباس لما علموا من الاخبار
المروية
الصفحه ١٢٠ :
اما الكلام فى الآية الكريمة فلا شك فى
دلالتها على فضل بيعة الرضوان. وفضل اميرالمؤمنين الذين بايعوا
الصفحه ١٢٨ : الديبع ، والخطيب
والسيوطى وغيرهم فى عدد الائمة عن غير واحد من الصحابة كجابر بن سمرة وعبدالله بن
مسعود
الصفحه ١٣٥ : لا
دخل له بالدين اصلا فلا اشكال فى انه لا يجب التدين به بعد حصول العلم به فضلا عن
الظن به نعم لا يجوز
الصفحه ١٥١ : ء الشيعة قريب جداً لا يدفعه
ــــــــــــــ
(١) والذى ظهر لى
بعد الفحص الكثير فى التواريخ سيما التواريخ
الصفحه ٢٠ :
فى الراى الى جفوة
او بغضاء او تدابر او تقاطع او شحناء.
نعم ادرك المصلحون ان المجتمع الاسلامى
فى
الصفحه ٢٢ :
فرية الخطيب
على علماء النجف
حكى الخطيب (١) فى ص ٦ نسبة بشعة من بعض كتب الشيعة
الى
الصفحه ٦٢ :
١ ـ ليس فى فصل الخطاب لافى ص١٨٠ ولا فى
غيرها من اول الكتاب الى آخره ذكر لهذه السورة المكذوبة على
الصفحه ٨٥ :
وعدم حصول الوثوق
بذلك ودخالة اجتهاد الراوى وحدسه فى تشخيص الخط يسقط الحديث عن الاعتبار نعم لو
كانت