الصفحه ١٢٧ :
منزلة النبى
والامام عند الشيعة
ذكر الخطيب فى ص٢٢
ان الشيعة يرفع ائمتهم من منزلة
الصفحه ١٨٤ : من الناس انهم
طائفة واحدة فشعور المسلمين انهم كلهم ابناء الاسلام وامة القرآن ، وانهم كلهم
مشتركون فى
الصفحه ١٨٢ :
الشيوعية
وليدة مظالم المستعمرين
والحق ان الشيوعية مهما ظهرت ، وانى
ظهرت فى بلاد المسلمين ليست
الصفحه ٣١ :
ونحن ننقل كلمات بعض اعلام الفريقين فى
التقية حتى يعلم ان القول بها متفق عليه بين فرق المسلمين غير
الصفحه ٢٦ : والاستحسان والرأى فى الشريعة كما هو المعمول
به عند بعض رؤساء المذاهب الاربعة لان القول بجواز العمل بالقياس
الصفحه ١٧٩ :
فيعلم من ذلك كله ان الاعتقاد بشرعية
هذه الحكومات ليس من اصول الاسلام فى شىء ولا يجوز تفسيق من ادى
الصفحه ٣٢ : النفس
، وهل هى جايزة لصون المال يحتمل ان يحكم فيها بالجواز لقوله صلى الله عليه واله
حرمة مال المسلم
الصفحه ٦٦ :
٥ ـ الكذبة الخامسة فى كلامه هنا. قوله
؛ بطبع (دبستان المذاهب فى ايران طبعات متعددة ، وليت شعرى من
الصفحه ١١ : » العالمية التى جعلت شعارها قوله تعالى « ان هذه امتكم امة
واحدة وانا ربكم فاعبدون » وكتب فيها
من كتاب المذاهب
الصفحه ١١٢ : وهذا كتاب مسائل الناصرية موجود عندنا ، لم نجد فيه بحثاً عن
الرجعة.
ومما ينبغى التنبيه عليه ان القول
الصفحه ١٤٦ :
المناصب بالملاهى
وتكبر الخليفة المستعصم ، بخله بالاموال. فكان كما وصفه فى تاريخ الخلفاء (١) تائه
الصفحه ١٧٥ :
فمن شك فى ذلك ليس
من الشيعة بشىء بل لا يحكمون عليه بالاسلام ، ويحكمون جميع فقهائهم عليه بالكفر
الصفحه ١٦١ : ؟ (١)
اقرأ كتب التاريخ. وانظر هل تقدر على
احصاء اسماء من قتل من الشرفاء الاجلاء ، ثم انظر هل تجد فى قاتليهم
الصفحه ١٨٦ :
آذربايجان
اقليم شيعى
زعم الخطيب فى ص
٣٤ : ان على محمد الشيرازى الذى ادعى قبل مئة
الصفحه ٣٠ : الواحدى فى اسباب النزول : قال ابن
عباس : نزلت (يعنى قوله تعالى : من
كفر بالله من بعد ايمانه (١) الاية) فى