الصفحه ١٣١ : الرابعة صفحة ٣٦٨ بقلم رئيس المحكمة العليا الشرعية الشيعية فى
لبنان ، ويعدونه من المع علماءهم العصريين
الصفحه ١٩١ : السنة المعتبرة فى المهدية ومراجعة كتب الشيعة ، او علمائهم فى سوريا
ولبنان ، وايران والعراق ، وسائر
الصفحه ١٣٢ : به (الخ).
ذكرنا عقيدة الشيعة فى النبوة والامامة ،
وان النبى ينص على الامام بامر من الله
الصفحه ٨٩ :
افتراؤه على
الشيعة بالتعصب للمجوسية
قال فى ص ١٦ : وقد
بلغ من حنقهم على مطفىء نار
الصفحه ٢٠ : والخلافات الفرعية (١).
فليس اذا فكرة التقريب فكرة شيعية او
فكرة سنية فضلا عن ان تكون وليدة فكرة حكومة
الصفحه ٦٥ : السنة ثم تعرض لمذهب الشيعة ، ويظهر من بعض مواضيعه انه كان الى مذاهب اهل
السنة اميل ، ونسبه بعض علما
الصفحه ١٣٧ :
وجعل الامان والنجاة
والامن من الضلال فى التمسك بهم.
وقد احتج بروايات رجال الشيعة جمع من
علما
الصفحه ١٧٧ : اهل القبلة كلهم فى عالم واحد معتصمين بحبل الله ، فيفترى على الشيعة اموراً
لم تخطر على قلب شيعى وينسب
الصفحه ٢٦ :
الشيعة ، وما الفرق
بين السنى والشيعى فى هذه الاسس (١)
نعم لا يجوز عند الشيعة اعمال القياس
الصفحه ٥١ :
والمسلمين من الضرر والضعف والفشل بهذيانكم وافتراءاتكم على الشيعة لتركتم هذه
المخاصمات الباردة ، والمناقشات
الصفحه ٦١ : ، وفى جواز مس المحدث كتابته واختار بعضهم عدم الجواز.
واما الشيعة فلم يقل احد منهم بنقص سورة
من القرآن
الصفحه ١٠٩ :
ومن الاغلاط الفاحشة التى اسندها هذا
الرجل « تبعا لاسلافه » الى الشيعة هوان الامام المنتظر مخبوء فى
الصفحه ١٥٧ :
من عجيب
افتراءات الخطيب فى الشيعة :
لم يدع الخطيب
شيئاً من الافتراء والبهتان الا
الصفحه ١٧٤ :
عقائد الشيعة ،
والتقريب بين المذاهب
قال فى ص٣٣ : ان
استحالة التقريب بين طوائف
الصفحه ١٩٣ :
الشيعة تؤيد كل حكومة اسلامية................................................. ٧٥
معنى الناصب