الصفحه ٧١ : السقيمة سواءاً كان من طرق الشيعة ام من طرق اهل
السنة حذراً من ان يتوهم جاهل لصوق بعض ما فى هذه الاخبار
الصفحه ٧٣ :
وفى هذه الروايات على ما حققه وبيّنه
بعض علماء الشيعة من الاضطراب والتدافع والتناقض فى مضامينها
الصفحه ٧٦ : ؟
اما نحن معاشر الشيعة فنؤيد كل حكومة
اسلامية تخدم الاسلام وتقوم بحفظ مصالح المسلمين وتدافع عن شرفهم
الصفحه ٨٣ : الشيعة المعتمدة واحاديثهم الصحيحة.
وفتاوى فقهائهم حتى يعرف ان الناصب عندهم وفى اصطلاحهم كما صرح به اكابر
الصفحه ٨٤ : .
وثانياً ان الشيعة لا يعملون بالاحاديث
الا بعد الفحص والتنقيب عن حال رواتها ومخرجيها وبعد حصول الاطمينان
الصفحه ٨٧ : .
لم اجد هذا الدعاء فى اصل من اصول
الشيعة. ولم اسمع بواحد من مشايخى. ولا باحد من الشيعة يقرء هذا الدعا
الصفحه ١٣٩ :
افتراء الخطيب
على الشيعة بالتملق للحكومات
وتدخل الخواجة
وابن العلقمى فى فاجعة بغداد
الصفحه ١٥٠ : استبيحت دماء الشيعة ووضع السيف فيهم فى بغداد
غير مرة فراجع تاريخ ابن الاثير وغيره حتى تعلم ما فعلت جهالات
الصفحه ١٦٩ :
على الشيعة من القول
بوقوع التحريف فى القرآن فى ص٢٧ و ٢٨ : وقد زعموا ذلك « يعنى القول بالتحريف
الصفحه ١٧٥ :
فمن شك فى ذلك ليس
من الشيعة بشىء بل لا يحكمون عليه بالاسلام ، ويحكمون جميع فقهائهم عليه بالكفر
الصفحه ١٨٦ :
آذربايجان
اقليم شيعى
زعم الخطيب فى ص
٣٤ : ان على محمد الشيرازى الذى ادعى قبل مئة
الصفحه ٣٤ : اليه :
حب اليهود لال موسى ظاهر
وولاهم لبنى اخيه بادى
ـــــــــــــــ
الصفحه ٢٣ : معروفا وفى متناول ايدى الشيعة
واهل السنة فنحن لم نقف عليه ولاعلى اسم كاتبه بعد مع الفحص الكثير فى
الصفحه ٢٤ : قبل الاصول فالفقه عند اهل السنة
وعند الشيعة لا يرجع الى اصول مسلّمة عند الفريقين ، والتشريع الفقهى عند
الصفحه ٢٨ : الاسلام ـ العدد الاول من السنة
الحادية عشرة فقد صرح فيه بافتائه فى كثير من المسائل بمذهب الشيعة خضوعا لقوة