البحث في مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة
٣٥/١٦ الصفحه ٢١ : القديم فراجع كتاب الخلاف للشيخ الامام ابى ـ جعفر محمد بن
الحسن الطوسى ، والتذكرة للعلامة الحلى وغيرهما
الصفحه ٢٤ : يكن له كفواً احد وليس
كمثله شىء ، ولا فى انه عليم قدير سميع بصير له الاسماء الحسنى.
ولا فى نبوة
الصفحه ٣٤ : واحب هذين (واشار
الى الحسن والحسين عليهما السلام) واباهما وامهما كان معى فى درجتى يوم القيمة » (٢) امر
الصفحه ٣٦ : يتظاهرون بغيرما يبطنون.
وسواء أراد الخطيب وناشر كتابه ام لم
يرد فقد حسن التجاوب بين الفريقين والتفاهم فى
الصفحه ٤٤ : الطائفة ابو جعفر محمد بن
الحسن الطوسى (ت ٤٦٠ هـ) ومؤلف كتاب الخلاف والمبسوط ، والتهذيب ، والاستبصار
وغيرها
الصفحه ٥٤ : بن الحسن الطبرسى من كبار علماء الامامية
فى القرن السادس الهجرى فى كتابه « مجمع البيان لعلوم القرآن
الصفحه ٦٣ : الامام السبط الحسن المجتبى ، وبعضها الى الامام على بن
الحسين زين العابدين عليهم السلام لاتجد لهذه النسخ
الصفحه ٨٢ : على بن عيسى الى الامام
ابى الحسن على بن محمد بن على بن موسى الكاظم عليه السلام ، ثم فسر ما فيها من
الصفحه ٩٣ : والحسن والحسين. (انتهى كلامه).
الصفحه ٩٦ :
حتى عابها الناس (١) وهذا معاوية اظهر السرور بقتل امير
المؤمنين والحسن عليهما السلام ، وسبه وامر
الصفحه ١٠٦ : هو ابن الحسن العسكرى عليهما السلام جمع كثير كصاحب روضة الاحباب. وابن
الصباغ مؤلف « الفصول المهمة
الصفحه ١١٧ : احمد بن
ــــــــــــــ
(١) شرح نهج البلاغة
للشيخ محمد حسن نائل المرصفى المذكور.
(٢) ص٤١ و ١٦١
الصفحه ١٣١ : مقالا عنوانه « من اجتهادات الشيعة
الامامية » نقل فيه عن مجتهدهم الشيخ محمد حسن الآشتيانى انه قال فى
الصفحه ١٣٧ : من
ـــــــــــــــ
(١) قال العلامة
المحدث ابو الفيض احمد بن محمد بن الصديق الحسنى المغربى : قد
الصفحه ١٤٢ : ابى البخترى وهب بن وهب امان الرشيد
ليحيى ابن عبدالله بن الحسن بالسكين. فوهب له هرون بذلك الف الف