الصفحه ٣٩ :
صيانة الكتاب
من التحريف
قال الخطيب فى ص ٨
: بل ان احد كبار علماء النجف وهو الحاج
الصفحه ٤٣ : اليك وحيه وقل
رب زدنى علماً فسمى تأويل القرآن
قراناً وهذا ما ليس فيه بين اهل التفسير اختلاف. وعندى ان
الصفحه ٤٦ :
العاملى على ما حكى
عنه فى آلاء الرحمن ص ٢٦.
الصحيح ان القرآن العظيم محفوظ عن ذلك
زيادة كان او
الصفحه ٦٦ :
٥ ـ الكذبة الخامسة فى كلامه هنا. قوله
؛ بطبع (دبستان المذاهب فى ايران طبعات متعددة ، وليت شعرى من
الصفحه ٩٣ :
كان فيمن يتولى
حبيبة الرسول فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ويبالغ فى ولايتها من سمع بمقالة
الصفحه ١٠ : ، والصنايع
، وتأسيس المعامل حتى لا يباع فى اسواقهم الامتاع المستعمرين.
وامّا السياسات العاملة لتفريق
الصفحه ١١ :
ولم يكن بينهم ايّ
تعاون اوادنى تجاوب.
نعم قد مضت تلك العصور ، وظهرت فى تاريخ
الاسلام صحائف مشرقة
الصفحه ١٩ :
كيف تمت فكرة
التقريب
قال محب الدين
الخطيب فى ص ٥ : ونضرب لذلك مثلا بمسألة التقريب
الصفحه ٣٣ :
وتكون فرضاً ويجوز
احيانا من غير وجوب. وتكون فى وقت افضل من تركها. وقد يكون تركها افضل ، وان كان
الصفحه ٤٥ :
خلافه ، وهو الاليق
بالصحيح من مذهبنا ، وهو الذى نصره المرتضى ره ، وهو الظاهر فى الروايات « الى ان
الصفحه ٥٧ :
ان قال)
وقد كتبنا فى اثبات القرآن عما الصقة
الحشوية بكرامته. واعتقدت فيه من التحريف مؤلفا سميناه
الصفحه ٨٨ :
المفتاح عن هذه
الزوايد وما لامأخذ له فى كتب الدعاء ، وعلى كل حال فلم أر لهذا الدعاء فيما
بأيدينا
الصفحه ٩٠ :
وعبادة الاوثان فى
الباد العربية ، وسائر الممالك الاسلامية والسبب فى دخول اسلاف اهلها فى الاسلام
هو
الصفحه ١١٢ :
النبى صلى الله عليه
واله وسلم واهل بيته بوقوعها فى هذه الامة ولا قيمى للاستبعاد فى انكارها
الصفحه ١١٧ :
وان الناشئين لو
تأثروا هذا الكتاب فى العبارة ، وصدق النظر لبلغوا من قوتى العقل واللسان تلك
المنزلة