الصفحه ١٢٥ : هو من
كلام غيرهم.
وصرح ابن حجر فى الصواعق (١) بان مذهبه فيمن لعن انه لا يكفر بذلك.
ولو سردنا
الصفحه ١٤٨ :
كثير ج١٣ ص٢٠٥ و ٢١٤.
(٢) تاريخ ابن
الفوطى ص٢٦١.
(٣) قال فى (تاريخ
مختصر الدول ص٢٦٩) ولما فتح هلاكو
الصفحه ٩٨ : ابن الاثير
فى اسد الغابة (٢)
عن قيس بن سعد : لو كان العلم متعلقا بالثريا لناله ناس من فارس.
واخرج
الصفحه ١٦٢ : المكان الذى يزار فيه عن الامام الحسن والحسين ، وزين العابدين
وابنيه محمد الباقر وزيد الشهيد ، وابى
الصفحه ١٦٥ :
وقال ابن الطقطقى فى الفخرى (١) واما مدفن اميرالمؤمنين عليه السلام
فانه دفن ليلا بالغرى ثم عفى قبره
الصفحه ٧٧ :
اميرالمؤمنين علياً عليه السلام ـ الذى قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
ان علياً منى وانا من على وهو
الصفحه ٩٤ : الخبيثة بل اخذوا عنه الحديث بل اجترأ بعضهم وعد ابن ملجم من
الصحابة مع قولهم بان الصحابة كلهم عدول
الصفحه ٦٤ : ، وهو كتاب فى الملل والنحل جمع مؤلفه فيه بين الغثّ
والسمين ، والحق والباطل ، وفيه حكايات يأبى العقل
الصفحه ١٤٥ : ص٣٦١ ، وابن كثير ج١٣ ص١٠٧ ، والاعلام للزر كلى ج١ ص١٠٦ ، وروضة
الصفا ج٥ ص٧٨ و ٧٩)
(٣) قال الصفدى فى
الصفحه ٣٤ :
(١) ج١٣ ـ ص ٢٨٨ ـ رقم
٧٢٥٥.
(٢) واخرجه القاضى
فى الشفاط س ١٣٢٤ ص ٤٢ ج ٢ وابن حجر فى تهذيب التهذيب بترجمة
الصفحه ٣٥ : للعلامة الشيخ حسين ابن معين الدين الميبدى من اعلام
اهل السنة فى القرن التاسع والعاشر.
(٢) نعم يوجد فى
الصفحه ١٠٨ : بيت الامام الحسن بن على العسكرى عليهما السلام لاخذ ابنه. (١)
ـــــــــــــ
(١) ذكرنا فى منتخب
الصفحه ١٥١ : ء الشيعة قريب جداً لا يدفعه
ــــــــــــــ
(١) والذى ظهر لى
بعد الفحص الكثير فى التواريخ سيما التواريخ
الصفحه ١٤٢ : تملق بعض السنيين من الحكومات فى عصر الامويين
والعباسيين فاقرأ دواوين الشعراء وانظر الى جماعة زينوا
الصفحه ١٦٠ :
وهذه كتب الامامية فى التراجم ، والنسب
مشحونة بالثناء البليغ لزيد الشهيد ، ووصفه بكل جميل ـ وجلالة