الصفحه ٩٢ : السند لم نجدها فى الجوامع والاصول المعتبرة عند
الامامية كما لم نجد ترجمة على بن مظاهر الذى عده الخطيب من
الصفحه ٩٣ :
النظام (١)
او قرأ كتاب الامامة والسياسة
ــــــــــــــــ
قد احتلم فى دخول
المدينة ، فكتب اليه المغيرة
الصفحه ٩٥ : كلمة المسلمين.
فام المؤمنين عايشة سجدت لقتل الامام
على شكراً وقالت ماقالت
ــــــــــــ
حديث معاذ
الصفحه ١٠١ : عن النبى صلى الله عليه واله : انه لابد من امام يخرج فى آخر الزمان
من نسل على وفاطمة يسمى باسم الرسول
الصفحه ١١٢ : من الرى عن حقيقة الرجعة فاجاب : بان الذى تذهب
اليه الشيعة الامامية ان الله تعالى يعيد عند ظهور المهدى
الصفحه ١٥٤ : المؤلفة فى عصر الخواجة ، والعلقمى ، وهذه كتب العلامة
الحلى فى الامامة ، وخلاف الامة ليس فيها ذكر عن ذلك مع
الصفحه ١٧٣ : الامام على سائر الصحابة ، ويفترى عليهم بانهم « ونعوذ
بالله من ذلك » يرفعون مرتبة ائمتهم عن مرتبة الرسول
الصفحه ١٧٨ : ص٢٢٢ و ٢٢٣ ، وتاريخ ابى الفداء
ج٢ ص٦٣ و ٦٤ والامامة والسياسة ج١ ص١٠ ـ ١٤ ، ومروج الذهب ج٣ ص٢٤ ، وشرح
الصفحه ١٩٣ : ...................................................................... ١٢٦
منزلة النبى والامام عند الشيعة.................................................. ١٢٧
غلط
الصفحه ١٦٦ : زار
بنوه لما قدموا العراق منهم جعفر بن محمد عليهما السلام وغيره من اكابرهم واعيانهم.
وقال ايضاً فى
الصفحه ١٨٦ :
آذربايجان
اقليم شيعى
زعم الخطيب فى ص
٣٤ : ان على محمد الشيرازى الذى ادعى قبل مئة
الصفحه ٢٨ : مقالة الشيخ محمد محمد المدنى عميد كلية الشريعة بالجامعة الازهرية فى رسالة
الاسلام العدد الرابع من السنة
الصفحه ٤٦ : الكركى المعروف بالمحقق
الثانى
وقال العلامة الكبير المولى محمد
ابراهيم الكلباسى فى كتاب الاشارات؟ بعد
الصفحه ١٦٤ :
كتاب حسن نافع جيد جداً.
وكتاب موضع قبر اميرالمؤمنين لابى الحسن
محمد بن على بن الفضل بن تمام الكوفى
الصفحه ٤٨ :
محمد حسين
الشهرستانى فانه صنف فى ذلك كتاباً اسماه « رسالة فى حفظ الكتاب الشريف عن شبهة
القول