الصفحه ١٧٤ : الاماميّة هى الّتى لا
ترضى بالتقريب الخ.
الشيعة الامامية كما تشهد به كتبهم
القديمة والحديثة المطبوعة
الصفحه ٨٢ : على بن عيسى الى الامام
ابى الحسن على بن محمد بن على بن موسى الكاظم عليه السلام ، ثم فسر ما فيها من
الصفحه ١١٨ : الخطيب فيها فمثل العلامة
الشيخ محمد عبده يصرح بان جميع الفاظ كتاب نهج البلاغة صادر عن الامام على عليه
الصفحه ١٦٢ : المكان الذى يزار فيه عن الامام الحسن والحسين ، وزين العابدين
وابنيه محمد الباقر وزيد الشهيد ، وابى
الصفحه ٣٩ : ميرزا حسين بن محمد تقى النورى الطبرسى
الذى بلغ من اجلالهم له عند وفاته سنة ١٣٢٠ هـ انهم دفنوه فى بنا
الصفحه ٤٠ : . وان لا يجمع
ذلك فى كتاب واحد تطبع منه ألوف من النسخ ، ويطلع عليه خصومهم فيكون حجة عليهم مائلة
امام
الصفحه ٤٤ : من خالف ذلك من الامامية ، والحشوية من اهل
السنة لا يعتد بخلافهم فان الخلاف فى ذلك مضاف الى قوم من
الصفحه ٥٥ :
بل صنف بعضهم فى رده
، وفى اثبات عدم التحريف كتباً مفردة كالعلامة الشهير السيد محمد حسين الشهرستانى
الصفحه ٨٣ : علمائهم
من ينصب العداوة لاهل البيت ، ويسبّهم. ويبغضهم (١).
قال الشيخ المحدثين محمد بن على بن
الحسين
الصفحه ١٠٤ : المحدث المتوفى
قبل وفاة الامام ابى محمد الحسن العسكرى عليه السلام ، روى عنه فى كتابه فى الغيبة
خبر ولادة
الصفحه ١٣١ : مقالا عنوانه « من اجتهادات الشيعة
الامامية » نقل فيه عن مجتهدهم الشيخ محمد حسن الآشتيانى انه قال فى
الصفحه ٢٧ : ، ولا ان يكون مقيدا
بطريقة امام خاص كالشافعى وابى حنيفة وغيرهما بل يجب ان يكون المتبع هو الاسس التى
قام
الصفحه ١٢٧ :
منزلة النبى
والامام عند الشيعة
ذكر الخطيب فى ص٢٢
ان الشيعة يرفع ائمتهم من منزلة
الصفحه ٦٣ :
وانفسها يرجع تاريخ كتابته الى صدر الاسلام ، وتنسب كتابة بعضها الى سيدنا الامام
اميرالمؤمنين ، وبعضها الى
الصفحه ١٣٢ : به (الخ).
ذكرنا عقيدة الشيعة فى النبوة والامامة ،
وان النبى ينص على الامام بامر من الله