عبدالجبّار ، ومحمّد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن عبدالرّحمن بن الحجّاج قال : بعث إليّ ابي الحسن موسى عليهالسلام بوصيّة امير المؤمنين عليهالسلام. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٨٩ ، ح ٥٤٣٣ ، باب ٢ : روى عن سليم بن قيس الهلالي قال : شهدت وصيّة عليّ بن ابي طالب عليهالسلام حين اوصى الى ابنه الحسن ، واشهد على وصيّته الحسين ومحمّدا وجميع ولده ورؤساء اهل بيته وشيعته ثم دفع اليه الكتاب والسّلاح ثم قال عليهالسلام.
١٨٤٣ : احمد بن ابي عبداللّه البرقي ـ في المحاسن ـ عن ابن محبوب عن عبداللّه بن سنان عن ابي حمزة الثّمالي عن ابي جعفر عليهالسلام قال :
اربع ، من كنّ فيه بني اللّه له بيتا في الجنّة : من آوى اليتيم ، ورحم الضّعيف ، واشّفق على والديه وانفق عليهما ، ورفق بمملوكه.
«الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٣٨ ، ح ٢١٧٠٧ ، باب ١٩».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ٧٥ ، ص ٤ ، ح ٦ ؛ وج ٧٤ ، ص ١٤٠ ، ح ٦ وص ٧١ ، ح ٥١ نقلا عن ثواب الاعمال عن ابيه عن سعد بن عبد اللّه عن احمد بن محمّد عن الحسن بن عليّ عن عليّ بن عقبه عن عبد اللّه بن سنان ؛ ونقلا عن المحاسن والخصال. الخصال ، ص ٢٢٣ ، ح ٥٣ ، عن ماجيلويه عن عمّه عن البرقي عن ابن محبوب مثله.
١٨٤٤ : تفسير الامام العسكري عليهالسلام : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : ...
وانّ اللّه عزّوجلّ اذا كان اوّل يوم من شعبان ، امر بأبواب الجنّة فتفتح ، ويأمر شجرة طوبى فتطلع اغصانها على هذه الدّنيا ، ثمّ ينادي منادي ربّنا عزّوجلّ : يا عباد اللّه هذه اغصان شجرة طوبى ، فتعلقوا بها تؤدّيكم الى الجنان .... ثمّ قال : فو الّذى بعثني بالحقّ نبيّا ... ومن اصلح بين المرء وزوجه والوالد وولده والقريب وقريبه و ... فقد تعلّق منه بغصن ؛ ... ومن كفّل يتيما فقد تعلّق منه بغصن ؛ ... ومن برّ فيه والديه او احدهما في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغصن ، ومن كان اسخطهما قبل هذا اليوم فأرضاهما في هذا اليوم فقد تعلّق منه بغصن ؛ ... ثمّ قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : والّذي بعثني بالحقّ نبيّا وانّ من تعاطى بابا من الشّرّ والعصيان في هذا اليوم ، فقد تعلّق بغصن من اغصان الزّقّوم ، فهو مؤدّيه الى النّار ؛ ... ومن افسد بين المرء وزوجه او الوالد وولده ... فقد تعلّق بغصن منه ؛ ... ومن جفى يتيما وآذاه وتهضّم ماله فقد تعلّق بغصن منه ؛ ... و